是一条小溪，那么就要奔腾不止，流入大海，成就波澜壮阔之势；是一棵小树，那么就要努力生长，向上挺进，成就参天大材之志；是一只雏鹰，那么就要奋力搏击，展翅高飞，成就天空王者之名。对于一个真正的攀登者来说，就应该不断挑战，攀上人生高峰，在超越自我的过程中成就壮阔之美。生命因执著而不同，因执著而美丽。中国古代最伟大的史学家司马迁，生于史学之家，受父亲影响，从小就确立了为后世修史的宏伟志向。他天资聪颖，博览群书，在史学方面展现出杰出才华，他在史学之峰上不断向前攀登。然而意外横祸飞来，为李陵之降的辩护，让他付出惨重代价，他被汉武帝下狱治罪，最后竟被施以宫刑。在那个“刑不上大夫”的时代，这是一种莫大的耻辱。司马迁饱受心灵和肉体的巨大痛苦，他曾想到一死以求解脱，但作为史学家的使命在召唤着他，“鄙陋没世而文采不表于后世”的不甘，让他选择了勇敢的活。他含垢忍辱，穷毕生之精力，蘸着生命的鲜血，为后世奉献了被称为“史学之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著《史记》。是执著的信念让司马迁到达史学的巅峰，成为千古人杰，令后世敬仰。如果司马迁因为人生的`变故而就此停下来，放弃攀爬的勇气，那么他可能被后世铭记吗？恐怕早就被淹没于滚滚历史洪流之中了吧。

司马迁在困厄之中依然向上挺进，世界文豪托尔斯泰在功成名就之时，也没有停止向上攀登的步伐，没有陶醉在自己的辉煌之中，而是不断解剖自己，思考社会，笔耕不辍。在晚年之时，依然写出了《复活》这样的不朽作品。是执著的力量推动着托翁让自己的文学创作达到了另一个高峰。

反观当今社会，一些所谓的名家学者，在取得一点点成就之后，就飘飘然，沾沾自喜，被眼前的美景所迷惑，停滞不前，陶然忘我，不愿意再向上攀登，难有更大的作为，最终只能落到平庸者的行列，泯然众人矣。

执著是一种奋斗不止的精神，执著是一种推动进步的力量，执著是一种永不放弃的信念。无论是个人的进步，还是历史的发展离不开执著的精神。让我们执著攀登，迈上生命之峰吧。

高考广东2024作文篇2

在我的心中，有一件纪念品至今还让我思念着，牵挂着，令我日日夜夜难以忘却。

它有着黄色的顶，密密层层的竹条紧紧拥抱着织出了黄色的外围，愈上愈尖，最后聚成了一个顶。他由辛苦勤劳的山民赐予我，由聪明智慧的山民赐予我……它就是斗笠。

在安徽大山里的一家民宿，我第一次见到了它。民宿里并无半个员工，只有一对大约50来岁在夫妻相依为命。不管风吹日晒，雨雪冰霜，他们每天早出晚归，采摘玉米等作物。要知道，我们是开车上山，有公路，可采摘蔬菜却没有公路，只有一块块土石连在一片，山民们只能用他们在的那双“火眼金睛”辨别松动的土石，每时每刻都得保持高度警惕，一旦跌下山崖，或者被野兽咬伤都不是闹着玩的。

当山民们将这顶斗笠送给我时，我满脸幼稚地想：“我也是一个长大的人了！我也可以像电视里那些农夫渔夫一样辛勤劳作，搏击风雨了！”可我完全配不上这顶斗笠，那时年少无知的我只知道花钱，不知道付出劳动，一味“贪图享乐”，直到现在我都为自己的过去感到十分惭愧。

这顶斗笠代表着的是劳动付出、智慧、勤劳、辛苦，可是当天晚上我就把这顶斗笠弄丢了，我却不知悔改，一点也不在乎……

从此，一看到斗笠，我便会深深地陷入回忆之中，不可自拔，开始忏悔自己的曾经。

这顶斗笠是我成长的标志，是我从幼稚蜕变的记号，是我悔过自新在烙印，虽然它已经不知去向，却在我的心中永远存在。

高考广东2024作文篇3

天地长情一声吼，读书乐悠悠。

——题记

伏尔泰说过：“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友，当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”

书本能给人一种欣悦的感觉，虽然书不会笑、不会动，它亦不是死的，当我们读它的时候，它就像一尊石像从万古枯石中苏醒过来，给我们带来快乐，带来感伤。书是一生中必不可少的朋友，我们要读好书，好读书。

和书本成为朋友是一件幸福的事情，记得我喜欢上读书是在初二时我的语文老师对我说的一席话：“你之所以文章写不好是你不好读书，没读好书，阅历太浅，积累太少，怎么能写出好文章呢？”从那以后在书店光线最亮的一个角落，常常隐显出我的身影，在一次不经意间，我看到了《你若安好，便是晴天》这本书，“你若安好，便是晴天”这几个优美的文字，勾起了我的想象，经不住诱惑的我开始打开书本，了解它讲述的故事。

现在还依稀的记得，在白落梅笔下的林徽因，正是林徽因这个女子让我爱上了读书，爱上了她的诗歌。她是一个不温不燥，才华横溢的女子，似人间四月天，她睿智的对待了三个深爱她的`人，为她抛家弃子最后身亡的徐志摩，为她孤老终身却不争不抢默默照顾她的金岳霖，还有理解她宽容她陪伴她到她离世的丈夫梁思成。这样一个睿智的女子，她会珍惜眼前，不会到最后却道“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。这样一个处事不温不燥的女子，怎么不让人为之喜爱。她一世才华，投身于建筑，却是“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。

因为《你若安好，便是晴天》这本书，我喜欢上了读书，更是因为林徽因这个人，让我觉得只有多读书，知道的才多，处理事情才会不温不燥。

从那时起，我喜欢上了书本，喜欢上了读书，书本开始融入我的生活，充实我的人生，也是那时书本成为我生活中默默不语的朋友，它犹如大海的激浪，荡起波涛万丈，它的每一段语录，如阵阵微风吹过，语重心长。

读书是一种享受，孟德斯鸠说过“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成了巨大享受的时刻”，闲暇的时候，我都会捧一本书，独隅于角落，不语不诉，静安安好，静享书中的美妙，认真品读，陶醉于书中，寻求一个最真实的自己。

书本给了我们一双强大的翅膀，让我们更加有力的飞翔，它是我们生活中的朋友，是我们精神上的支柱，它的文字是一种魅力，似一瓶迷香，把我们迷进书本的海洋，让我们自己寻求方向，寻找快乐。我们没有理由不读书。

读书能使我们认清最真实的自己，静享读书的美好，我爱读书，书本是我唯一的天使。

高考广东2024作文篇4

还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。

从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。

长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人;“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。

我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗?若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。

昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。何以哉?岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。

所以老规矩便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。

重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵?让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”;让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

我想，总有那一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。传统在心，我们不惧规矩方圆。

高考广东2024作文篇5

丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。

亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……

人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概！又是何等的悲壮！或许还有些许的无奈……

历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！

有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。

三闾大夫停留过，考虑过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！