作为众多演讲者中的一员，我觉得这是一个自我锻炼、自我展示的机会，我很珍惜、也很重视这次机会。我既然参与了演讲，就力求把它做好，我并不看重参与结果，我重视的是参与的过程，只要尽力而为，又何来遗憾呢?我要用一颗平常人的心来做好竞聘，尽力做好每一步。毕业西安翻译学院，本科学历，是一个沉稳、踏实、兢兢业业的人。认真对待工作，关爱每一个学生，团结每一位同事是我的基本宗旨。本人现任小学英语教师，在双语的这几年里，我一直从事小学及初中年级的英语教学，对英语教学十分熟悉，同时作为英语教研组长，我一直致力于小学英语的摸索、研究，希望培养学生的学习兴趣，让他们在轻松、愉快的环境中学习。我还尽力发现语文、数学与英语教学中的相同处，把其他学科中的优势及其它老师好的经验用到英语教学中，从不同的学科中发现它们的共同处，以便使课堂学习更加有趣、生动。让学生在快乐中学习，在快乐中掌握知识。我还帮助学校举办“英语沙龙”“轻松英语伴你行”等活动，赢得了社会、家长、同行的一致好评，平时在与外教的交流中，我也学习他们的长处，更好的运用到我们的教学中。

我知道教研室的重要性，它是学校课堂中的重要一块，我如果当上了教研室主任，我一定组织大家一起研究，不能闭门造车，要制定适合各个学科、各个年级的教研计划，要不断的在中间过程中进行总结，去粗取精，扬长避短，找出最好的方案。让老师们能积极参与其中，出谋划策，发现教学活动中的薄弱环节，完善各学科、各年级的教研，从各教研计划中找到合适的方面，并充实它、完善它，使老师能更好运用。我还要让各位老师学习新课程标准，学习怎样运用到实际中，怎样与形势相适应。

我还要积极地展一筹莫展调研活动，使教研计划、教研活动有科学性、实际性。科学与实际相结合，实距是检验科学的唯一标准。先要有科学性的计划，再在实际活动中进行检验，使得能去伪存真，保证科学性、实际性。我还要积极与兄弟学校沟通，向一小等学校学习，学习它们的长处，好的方面，成功的经验，并把它运用到我们这里来，与我们实际相结合，形成我们的特色，我们的风格。使我们能与其它学校并驾齐驱，并赶超它们。希望我们能成为它们学习的对象，我想我们的学校一定会更好。周校长作了重要讲话，讲得非常好，我这里就不再重复。只对在座各位提出三点要求，与大家共勉。

一、要常修为政之德

常修为政之德，就是要在市场经济的复杂形势下，自觉用党员的标准要求自己，用党纪国法约束自己，修身重德，提高境界，净化心灵，在思想道德上筑牢拒腐防变的防线。道德是一个人的立身之本。

干部的道德修养如何，不仅关系到自身，而且关系到一个部门、一个单位。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。为政德为先。无德何以为政?对党的干部来说，“政德”的核心是全心全意为人民服务，是廉洁奉公、勤政为民。不修政德，品行不端，难以服众。我们今天强调为政以德，是说地位变了，职务变了，共产党人的本色不能变；强调为政以德，是说党员和干部要谦虚谨慎，戒骄戒躁。常修为政之德是为政的基础，是改造主观世界的重要内容，是加强党性修养的基本途径，是保持共产党员先进性的必然要求。我国处在国际经济全球化、国内经济市场化的大环境下，处在改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，处在新旧体制的过渡中、中西文化的碰撞之中、社会利益关系的调整之中、各种制度的建立与完善之中。这样一个时代，想做好事有很多条件，想做坏事也有很多空子可钻，因此，常修为政之德就显得尤其重要。

常修为政之德，贵在一个“常”字，重在一个“修”字。要像古人那样“吾日三省吾身”，要在日常生活中修，在努力工作中修，在不断学习中修。日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。只要我们常怀此心，持之以恒，就一定能够成为一名合格的共产党员，一名合格的党的领导干部，一名合格的电大教育工作者。

二、要常思贪欲之害

正当、合理的欲望是生命和事业前进的动力，但如果欲壑难填，将欲望变成贪欲，就可能把人推向沉沦甚至毁灭的深渊。常思贪欲之害，就是要求我们的党员干部必须时时提醒自己，始终做到心莫贪，手莫伸，清正廉洁，防微杜渐，甘当革命的老黄牛。

常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤坝。常思贪欲之害，才能筑起思想防线。我们一定要真正做到自重、自省、自警、自励，面对社会生活中种种诱惑，心不为其所动，志不为其所丧。

常思贪欲之害，必须坚持立党为公、执政为民。只有时刻牢记为人民服务的宗旨，对个人名誉、地位、利益才能想得透，看得淡，才不会斤斤计较个人的得失，才不会利用手中的权力为自己谋取私利。

常思贪欲之害，必须志存高远，心怀敬畏，常敲警钟。“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。”常思贪欲之害，贵在常思，重在持久。只有常思贪欲之害，才能不断增强抵御各种诱惑的自觉性。我们要时刻不忘世界观、人生观的改造，时刻不忘清正廉洁、克己奉公。时刻以党纪国法约束自己，以典型的腐败案例警示自己，防微杜渐，以廉洁自律的良好形象赢得群众的赞誉。

三、要常怀律已之心

常怀律己之心，是加强党的执政能力建设和党风廉政建设的内在要求。常怀律已之心要正心正身。个人的修为最根本的是律己，而律己最根本的是正心。“欲修其身，先正其心。“为政之务，务在正身”。对党员干部来讲，正身就是要在言语上不讲假大空话，不阿谀奉承，不搬弄是非；思想上，念念为群众着想，念念以集体利益、学校利益为重；行为上，端方正直，对错误的言行，敢于斗争，不凭感情用事，不随风向用事；决策上，发扬民主决策，充分听取各方面的意见和建议；团结上，顾全大局，豁达大度，宽宏雅量，宽以待人；用人上，任人唯贤，对违纪的人和事，敢于纠正，坚决抵制拉关系、套近乎、搞交易的行为。

常怀律己之心要自律自固，增强自律意识，严守党纪国法。要加强政治理论学习，树立正确的人生观、价值观、世界观，提高辨别是非的能力，自觉抵制腐败；要严格执行廉洁自律的各项规定，时刻绷紧“廉政弦”，做到拒腐蚀永不沾。

常怀律己之心，要慎权、慎欲、慎情、慎独，清廉自守，要在任何情况下都能稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验。

目前，学校正处在改革与发展的又一重要时期，机遇与挑战并存，压力与动力同在。要完成全年学校工作任务、实现全年工作目标，就要求我们时刻以“如履薄冰,如临深渊”的态度对待自己的一言一行，以“夙夜在公，寝室不安”的公仆之心对待自己的一职一责，不存半点私心，不怀一丝官气，脚踏实地，勤勉务实，努力学习，不断提高自己的业务能力、工作水平和办事效率。让我们在学校党委的坚强领导下，认真贯彻《实施纲要》的精神，全面落实学校党风廉政建设各项职责，扎实工作，开拓创新，奋发进取，为夺取学校工作的全面胜利，再创教育事业的辉煌而努力奋斗。

廉洁的演讲稿篇2

尊敬的各位领导、各位评审、亲爱的朋友们：

你们好！我来自宁强，是一名小学老师。今天，我演讲的题目是：《廉洁清风，“镜”我心灵》。

镜子，是映照形象的器具，明察事理的借鉴。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失”这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心也是一面镜子，美与丑都会尽现其中。

在如今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉石为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失去了宝。我不收，这样我们各人都拥有各人的宝石啊！”

这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品格。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵住诱惑，撑住信念，守住清贫，耐住寂寞！

走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中诸多王朝的兴衰沉浮，其最后没落的原因都与腐败有着直接的`关系；腐败之害如同蚁穴溃堤，纵然再坚固的底基也会功亏一篑。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏得到万民崇敬、千古传颂；又有多少自私自利、贪得无厌的赃官污吏遭受千夫所指，遗臭万年。大家应该还记得贪腐的事迹吧！那些以追逐金钱、权力、美色为终极目标的赃官污吏们，将被历史永远地刻在耻辱柱上。他们丧失了作为共产党员应有的信念与坚持，他们忘记了作为共产党员应有的亲民与奉献，他们迷失了作为共产党员应有的责任与方向！他们，不配作为共产党员的一员！

也许，也许就是一本书一首歌，一部电影一部电视片，从这里开始了，开始了人生的转变。

也许，也许就是一瓶酒一条烟，一袋礼品一袋茶叶，从这里开始了，开始了人生的演变。

也许，也许就是一位老乡一名远亲，一个朋友的朋友一个同学的同学，从这里开始了，开始了人生的改变。

也许，也许就是一声“叮嘱”一句“肺腑之言”，一场舞会一场宴会，从这里开始了，开始了人生的褪变。

也许，也许就是一张门票一份请柬，一次旅游一次留念，从这里开始了，开始了人生的突变。

也许你记住了楷模的微笑，也许你记住了悬崖后的粉碎，也许你恒量、你思考、你犹豫——————也许你根本就用不着恒量用不着思考用不着犹豫，那是因为我们心中惟有两个字———廉洁！

廉正自律，非分之利莫伸手，警钟长鸣，前车之鉴当三思。年轻的我们虽然没有渊博的历史知识，但也足以看到，古往今来，贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉、是耻。如果挡不住今天的诱惑，那么我们失去的，将是明天的幸福。

青春是短暂的，有许多事等着我们去发现、去创造。美好的青春应该在岗位上闪光，而不是让它在监狱里荒芜。作为青年党员，我们更要加强学习、提高思想道德修养，坚决抵制不良风气的腐蚀，政治上做一个明白的人，工作上做一个勤政的人，社会上做一个清廉的人，处事上做一个正直的人。

亲爱的朋友们，就让廉洁之镜照耀着我们的心灵，在建设社会主义和谐社会的伟大征程中，时刻以廉洁从政为帆，以人民群众的期盼为桨，以党员干部的信念为舵，破浪前行，永葆青春！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

廉洁的演讲稿篇3

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《展廉洁清风提升自我修养》。常言说，“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，是一种社会价值取向。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。“廉则国昌，腐则国灭”，历朝历代，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明了这样的一个道理：廉洁是经济发展社会稳定的坚强保障。

廉洁，不仅是国家的价值取向，也是个人的价值取向。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是说莲的高洁，“问渠那得清如许，唯有源头活水来”描述的是清泉的洁净;“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，带到雪化时”是青松的品质。以物喻人，我们做人要做有骨气，一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，流淌在华夏儿女的血液里，在不同的时代中熠熠生辉。即使在封建社会浑浊的官场中，依旧有许多出淤泥而不染，严于律己，刚正不阿的清官廉吏。“一钱太守”刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界，就把钱投到了江里。故世人誉称他为“一钱太守”;“二不公明”范景公，他历任兵部侍郎，工部尚书，内阁大学士等职，他在自己府门上写“不受贿，不受馈”;“三汤道台”清汤斌，曾任道台，三年为政，两袖清风，每日以豆腐清汤为肴;“四知先生”后汉杨震，任东莱太守时，一日出差经过昌邑县，到了晚上县令王密携十金求见，悄悄说道：“天黑，无人知晓”，杨震答道：“天知、地知、你知、我知，何谓无知”。他们恪守人生信条，抵挡住各种诱惑。清清白白做人，明明白白做官，影响着一代又一代的后人，无论历史如何变迁，时代怎么发展，勤政廉政永远是人民的期盼，时代的呼唤。

“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的欲望是永无止境的，到生命的最后一刻都没有休止。所以，有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!“廉”，是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自我强制性的，而怎么才能做到这种自我强制，这便需要我们用高尚的情操和崇高的自我修养来做基石。

陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活?”。所以当好公仆，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。

只有真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，做到廉洁自律，才会拥有更多的快乐、更少的烦恼，才会真正实现自己的个人价值!我们始终要坚持加强廉政自律修养，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。孟子曰：“路虽迩(耳)，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入城乡一体化、建设幸福新边城的浪潮中，共同创造龙田更加辉煌的明天!

廉洁的演讲稿篇4

大家好！我演讲的题目是：《廉洁从教、潜心育人》

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的尊敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清吏包公、海瑞；人民公仆孔繁森、任长霞，他们清正廉洁，一心为民。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁——永远是时代的呼唤，廉洁——永远是人民的期盼！

“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要特别强调“廉洁从教”，我们每位教育工作者都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响。诚然，我们是很平凡的教育工作者，没有指手划脚的权威，没有颐指气使的娇嗔，没有追逐权利的奢望，但千千万万的教育工作者们，不正是用他们平凡但不平庸的一生追求着教书育人、廉洁奉献的教育理想么？胡安梅，一个穷山沟里的女教师，靠什么高票当选为“中国十大女杰”？不正是她那继承父业、负债教书、关爱学生的事迹，深深打动了全国人民的心么？我还清楚地记得一位普通的教师在文章中倾吐的心声，她说：十年了，我记不清有过多少次与家长的.真诚交流；记不清有过多少回与学生恳切谈心；记不清为学生度过了多少个不眠之夜；更记不清获得过多少荣誉与鼓励……但是，我却清楚地记得，在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水；记得在自己身体不适时，孩子们悄悄放在桌上的一粒粒药丸；记得在我耳边，孩子们倾诉的丝丝细语；更记得每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡！是的，这就是一位为人师者辛勤耕耘的收获，这就是作为一名教育工作者引以为荣的骄傲资本！我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来；我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳！

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；

也有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。

而我却要说，作为新时期的教育工作者，廉洁更是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，耐得住寂寞，守得住清贫！要自觉抵制各种形式的有偿家教和补课收费等违反师德的行为，要用自己的言行告诉自己也告诉他人：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；

从我做起，从身边点点滴滴的小事做起；认真钻研教育教学理论，改进课堂教学方法，精心备课讲课，全面提高教育教学质量。多一点奉献，少一点索取，多讲一份责任，少讲一份得失，以自己的形象为学生树立榜样。甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教育的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧！

亲爱的同行们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”为人师者，只有坚定信念，才能点燃理想的火炬；只有充满爱心，才能托起火红的太阳；只有廉洁从教，我们的教育事业才能一路高唱赞歌！

廉洁的演讲稿篇5

中国的人文教育，可谓自孔子始。圣儒之道，经典哲理，影响激励了一代又一代的中国人。小时读“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”深感古人重名节，讲操守;“直如朱丝绳，洁如玉壶冰”乃廉者自勉之句，一直以来在我耳际萦绕。后来走上教师工作岗位, “为人师表，廉洁从教”的八字要求时刻警醒自己：为师者，必须有这样的品质，这样的情怀。

曾有人评价说自改革开放以来，国人的物质生活极大提高了，物质欲望进一步满足了，可人的精神底线却逐渐丢失了。在物欲横流的今天又有多少人能够守住心灵的一方净土呢?这样的人少之又少，但我们可以自豪地说，教师当是心灵的捍卫者。

我们不排斥教师队伍中的极少数人有违师德，有损师表形象，影响了教师队伍的纯洁性。但是人无完人，金无足赤，生活在现实世界中的人要做到超凡脱俗却也不容易，教师的严格自律、诲人不倦、乐于奉献是受人尊重的主要因素。人有时也是现实的，外面的诱惑太大。现代社会，人生价值取向不再单一，毕竟教师的社会地位不像公务员那样，比起社会暴发户还显得清贫。问题的关键是，有些教师甘守清贫，廉洁从教，而有些人就不可能安于现状了。在“天地君亲师”时代，先生被看作“圣人”，说话、走路都要有个先生的模样，又有多少人敢做出有违“先生”形象的事呢?现在，纷繁的世界吸引力何其大，经济的窘迫使得少数教师放下了教师的尊严做起了有辱斯文的事儿，教师地位的普遍不高致使部分教师的自我尊严感或缺。当一个人不敬畏尊严时，他便为畏无惧了。也许当他带着教师这个称号时，他的行为可能比较收敛，试想要是没有了职业道德的约束，他们又将会有怎样一番行为呢?

但大多数教师骨子里是有一股正气的，他们甘愿清贫，默守三尺讲台，不图丰厚回报，只求学生成才。他们的心中只有学生，只要学生进步，教师就满足开心。在教师的内心深处总希望学生出于蓝而胜于蓝，他们毫无保留地把自己的知识奉献给学生。他们的遗憾不是金钱的缺失，不是地位的平凡，而是学生的成才与成长。所以我们说教师是心灵的捍卫者，毕竟队伍里的一小撮不能代表全部。

人常说：教师是太阳底下最光辉的职业。这是对教师职业的推崇与赞美。当你面对一双双天真无邪充满童真的眼睛，你也会觉得自己和孩子们一样纯真。教师这一份崇高而神圣的职业，既然你选择了他，就意味着坚守，意味着奉献，你就没有任何理由玷污这神圣的字眼。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，“捧着一颗心来，不带半根草去。”他这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为老师们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深深地影响了一批又一批老师和学生的道德情感和精神世界，难道不使我们在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励与改造吗?

“为人师表，廉洁从教”，不仅仅是一句口号，更是教师职业道德的要求。学校是塑造学生人格品性的摇篮。只有教师为人师表，爱岗敬业，做到无私奉献、廉洁自律，遵守职业道德，坚守高尚情操，才能让学生从小就受到榜样的熏陶，才能形成正确的人生价值观。教师的奉献虽不见什么轰轰烈烈的壮举，却用平凡而崇高的师德之光，照亮了那一片清纯的天地。久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。孔子说过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”其实许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢?当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于灿烂的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教，找到了事业与金钱的位置。我们虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来;我们虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。

坚守，再坚守。当我们在心灵的阵地上守住一份正气与纯洁，当我们在道德的海洋里搏击阴霾时，教师的人生价值便得到了体现。“不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。”让我们时时谨记先哲名言，时刻鞭策自己，真正做一个德高学渊，行为世范的人民教师。

廉洁的演讲稿篇6

为了确保义务教育阶段的适龄少年都能接受完九年义务教育，使义务教育段学龄少年“进得来，留得住，学得好”，进一步提高全民族科学文化素质，充分体现义务教育是强制性普及性教育的本质要求，落实科学发展观，办老百姓满意的学校。我校特制定以下制度：

一、成立控辍保学工作领导小组。校长任组长。

二、广泛宣传《义务教育法》等法律法规，强化依法治辍。提高思想认识，切实抓好防止学生流失工作。

三、建立目标责任制。充分发挥班主任的主导作用，定期分析学生状况，及时掌握流失苗头，一经发现，立即采取措施，动员返校。

四、对家庭条件差的特困生，实行优惠政策，免收一切可免费用，确保不发生因交不起费用而辍学的现象。

五、加强转化学困生工作，帮助学困生提高成绩，全面贯彻教育方针，关心爱护每一个学生，使学困生树立自信心，在较低的起点上不断进取。

六、严禁乱订资料，乱收费，如发现擅自订购资料或收费的教师，将勒令其给学生退款，并且后果自负。严禁随意停学生的课，学生因违纪来不及教育的，要临时停其课，要经政教处同意。防止简单粗暴、体罚或变相体罚学生，对教育思想不端正、工作方法不当、产生不良后果，致使学生辍学流失的，一定要追究责任，予以严肃处理。

七、把防止学生流失工作纳入班主任工作考核。控辍保学工作实行班主任、科任包班制，连续两周旷课的学生，班主任要及时把名单上报教务处和政教处，并动员复学。

八、实行控辍考核“一票否决”制度，并与评优、评先、晋级等挂钩。

九、辍学生返校制度：对劝回的学生适时进行文化课辅导、心理辅导、思想工作，尽可能地为他们创设轻松和谐的生活氛围，减轻压力，留校学生防止再次辍学。

十、厌学生帮教制度

1、提高教师综合教育教学素质，增强教育教学活力，激发学生学习兴趣，分层教学，用爱心帮助厌学生，提高学习积极性。

2、坐位的安排，优带差，相互帮助。前后组成帮教小组，相互帮助，为学生的点滴进步喝彩。

十一、辍学生跟踪制度

班主任是班级控辍的'主要责任人。如有学生3天内不到校上课，必须及时向学校汇报，并即刻与学生家长取得联系，询问原因，督促学生到校上课。如超过3天，班主任须向政教处处书面汇报，请家长来校或上门家访，了解辍学原因，敦促学生到校上课。

每一位教师要把控辍作为自己教育教学工作的重要责任，确立正确的教师观，尊重学生的人格，维护学生的合法要求和适当权益。任何人不得将后进生逐出课堂，若因教师歧视后进生而造成学生辍学的，责成教师上门做工作，将学生请进课堂。如造成严重后果的，则追究教师的有关责任。

廉洁的演讲稿篇7

尊敬的各位领导，各位评委老师，大家好。

今天我要演讲的题目是：让廉洁阳光照耀每一个家。

家庭是国家和社会的细胞，是人生的第一所学校。提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。家风正，则民风淳；家风好，则政风清；反之，家风浊，则社风浑。因此，立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人。修身，齐家，治国，平天下，只有树立廉洁家风，才能享受清正安乐的人生。

提到廉洁，我们想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。一个家庭若不兴廉洁家风，贪腐病毒就会趁虚而入；一个人若意志不够坚定，幸福大厦就会轰然倒塌。因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然成为了我们当前反腐倡廉工作的.一项重要内容。因为即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁清正的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明净，方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的青松。

近年来，腐败行为大量发生，某些人的人生天平失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类。究其原因，除了其自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时纠正这些腐败行为，没有以家庭和亲情的力量及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气，就此把亲人送上了人生的“不归路”。君不见“夫妻双双把牢坐”、一家几口进监狱的现象比比皆是；君不见腐败走向家族化、集团化的现象愈演愈烈，这些人由于家风不正，不仅败坏了社会风气，带来了极其负面的影响，还让自己家庭妻离子散、家破人亡。这样的最终结局，发人深省、引人深思。其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深刻影响。

所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家风教育是自己幸福家园的坚固堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、溃于蚁穴”，就会避免“温水煮青蛙”的悲剧。只有这样我们这个社会将会有更多欢笑，少更多泪水。因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地，那么廉洁家风教育就是这道防线建设的基石，就是一道照亮家庭成员心灵的廉洁之光。

康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。以心为本，心中高洁，人自清正。

林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”

曾国藩是清末名臣，他在家书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”在他的严格教育下，大儿子曾纪泽成为我国著名外交家，收回割让给俄国的半数以上的国土，取得了晚清外交史上绝无仅有的一次外交胜利。严复曾评价他说“真不愧为曾文正公之子”。次子曾纪鸿成长为著名的数学家。他的后代政治家、科学家、学者人才辈出，没有一个不成材的，整个家族成为一个可观的文化现象。和他形成鲜明对比的是与他同朝做官的亲弟弟曾国荃，由于他贪财好货，家风不廉，家庭虽然迅速积累起百万家产，但他的后代却贪腐挥霍很快败落，为后人所不齿。

家庭是社会的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸吐纳着文明勤俭、廉洁自律的氧气，社会和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力。所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为温馨

和睦的港湾，成为远离腐败的净土。

最后，让我们一起呼吁：让廉洁阳光照亮每一个家！

我的演讲完毕，感谢各位聆听！

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