我和朋友一起去了学校考试，考完试的第二天，成绩出来，我考了89.9分，没到90分，但是我觉得就差0。1分，没关系的。回到家，我骄傲的把成绩告诉了我的妈妈，我说：“还差0.1分，可以么？”妈妈激动地说：“当然可以！这可是你的第一次考试，你就考的这么好！带你去玩儿是肯定的！”我很高兴，我等着我亲爱的爸爸下班回来，心里想，爸爸一定会更加赞叹我的成绩的，只要爸爸同意，我明天就一定能去玩儿了！我等啊等，七点、七点半、八点，爸爸还是没有回来，我真的迫不及待了，终于在快9点的时候，爸爸终于推门而入，果然，爸爸刚进门就是问我，考了多少分呀！89.9分，我自豪的回答，没想到，爸爸给了我一个让我惊讶的答复。“绝对不可以！”还差0.1分不能去玩儿，我低着头，跑回屋里，扑声痛哭起来，妈妈走过来对爸爸说：“你今天是怎么了！儿子这可是第一次考试，考到这个成绩已经很不错了，况且他还只是一个二年级6岁的孩子！”爸爸反驳说：“绝对不可，没有到90分以上就不能去！”

许多年过去了，我已经成了一个12岁的孩子，我终于理解了爸爸那时的话，爸爸这样做，是因为不想让我骄傲，而妈妈表扬我，是不想让我自卑。

我有一个慈爱的母亲，还有一个严厉的父亲，我感觉我自己非常的幸福。

不同的乐作文篇2

一个圆圆的脑袋，两颗水汪汪的眼睛，一双小耳朵，一头乌黑的长发，一个非常馋的嘴巴，一天都不能停下来，这就是我！

我就是一个无底洞，怎么吃也不会吃饱，吃的比用的还快，你知道是什么原因了吧！我不止这一个”优点“，用妈妈的话来说就是”成事不足，败事有余“！比如说：有一次，妈妈和我去买菜，妈妈叫我提西红柿。我提着，边甩边玩，突然！西红柿像一个调皮的小孩从我手上飞走了，我跳起来接西红柿，脚一滑把西红柿压在身下压坏了，摔了个底朝天，把腿摔疼了。回家后，西红柿毁了，医药费又要！你们说，这不叫”成事不足，败事有余“吗？

不过，我并不会伤心。在我浑身上下，我最喜欢这双眼睛。因为它能让我看见春天的百花齐放、万物复苏！夏天的碧绿树林、清澈湖水！秋天的花果飘香、五谷丰登！让我看见草原的”绿毯“，天空的湛蓝，看到祖国的辉煌建筑，让我看到作家呕心沥血的作品，看见祖国国旗——五星国旗！

我很怕的动物很多，但我最害怕的是——老鼠！有一次，”小偷“又出现了，黑猫”警察“又出发了，这次的”小偷“是个老奸巨猾的，让”警察“很伤脑筋！在黑暗中奔来奔去，我睡不着觉，就起来了，警察把小偷追到我脚下，我一看”啊“的一声把家人叫醒了，我害怕得腿一软坐在了地上。家人出来看情况，看见”警察“抓着”小偷“在我身边摇来摇去，我吓的啊啊的叫了几声，家人看了，哈哈大笑。我很不甘心，跺了跺脚，怒气冲冲的回到自己的卧室！

这就是我，我们能做朋友吗？你觉得我怎么样？

不同的乐作文篇3

父母的爱如一把温暖的伞，当我在风雨中徘徊时，为我遮风挡雨。父母的爱如一把燃烧的火焰，当我在寒风中发抖时，为我升起爱的火把。父母的爱如一棵苍天大树，当我在炎热中冒汗时，为我遮阳送凉。父母就是这样，默默无闻，无私无求地为我做着许多事。

在我小的时候，妈妈生怕我的学习在幼儿园里比别人的孩子差，于是就放下手头上的事，耐心地教我写字、认字、背古诗……每当我有一点点进步时，妈妈就会感到无比开心；当我有点调皮时，妈妈也会笑嘻嘻地望着我，因为妈妈喜欢看到我天真无暇的那一面。

渐渐的，我长大了，妈妈就帮我报了许多的兴趣班，来缓解我的学习压力。但是妈妈和爸爸也渐渐忙碌了起来，我知道，爸爸和妈妈的辛苦付出，为了让我有更好的学习环境，为了让我更加身体健康，为了我们三代人快快乐乐地生话。他们失去了自己的娱乐时间，失去了休息时间，还失去了陪伴家人的时间，一直在奔波。尽管这样，他们还是抽出时间来陪伴我，陪我学学英语，陪我聊聊心事，陪我逛逛街，陪我看看大自然，虽然这些事情很小，但是，每一件事都刻在了我的心中。每当我看见爸爸妈妈疲惫地躺在床上时，我会帮他们揉揉背、洗洗脚，找一些有趣的校园笑话讲给他们听，每一次都逗得他们哈哈大笑。

随着时间的流逝，亲爱的爸爸妈妈，已经显出了渐渐苍白的头发，但是这并没有让他们失去天真，失去工作的激情。我知道，父母的爱是博大精深的，是不苟小节的。父母总在我犯错时，给予我正确的指导。我想对爸爸妈妈说，谢谢你们，老爸老妈，你们辛苦啦，我爱你们！

不同的乐作文篇4

自古以来，君子与小人之辨从未停息，孔子曾在《论语》中谈到“君子和而不同，小人同而不和”。对待任何事情，君子都有自己独立的思考，相反地，小人却只求与别人完全一致，在当下，“小人”以和盛行，而我们需要的更多是“君子之不同”。

不可否认，小人以“同”行天下在一定的时间和空间内确实是起到了保全自我之功效。但是，这种跟随众流的见解最后终将被历史的洪流湮没，不为人所知，更何况在当今快速发展的社会之下，创新与发展的关系日益紧密，而创新便是“不同”的一个重要方面，人活在世，倘若没有自己独立的见解，只是一味地依附于他人。那么他终将输得一败涂地，哪怕他曾屹立于巅峰之上，《为奴十二载》中曾有这样一句话：“人应该生活，而非仅仅为了生存而活着”。对待任何事情，小人从未有过自己独立的见解，仅仅是为了生存而活，可想而知，他的人生不会有风云变幻般的多彩，更不会有波涛汹涌般的雄壮，只是如一滩死水般沉寂。

因而，身为二十一世纪的新青年，我们需要的应是如同君子一般“和而不同”的观念意识，而“不同”却绝非完全“鹤立鸡群”，真正的“不同”不是固执己见，而是在每一件事上多一点自己的思考与判断；不是盲目依附于他人，而是多听一听自己内心的选择，君子将“不同”内化于心，将“和”外现于形，在与周围人保持和谐融洽的关系下，君子对于外界事物的判断并未随周围人的改变而改变，相较于他人的见解，君子更信自己的思考，和而不同，异中求己，这或许是对君子最好的阐释。

然而，在这个思想扁平化的社会之中，“小人”的日渐增长发人深省，为求与别人完全一致，他们可以不讲原则；为求安保一生，他们随波逐流，选择缄默。爱因斯坦曾说：“这世界不会被那些作恶多端的人毁灭，而是被冷眼旁观，选择保持缄默的人毁灭，”诚然可见，心灵的枯寂与沉默是阻碍社会向前发展的关键因素。纵然，一个没有自己独立见解的人，可能会给几个家庭带来深远的影响，但倘若这些人群越发壮大那么我们又谈何用创新驱动发展？这所带来的影响远远不止于几个家庭。

“和而不同”是孔子儒家思想的一个重要组成部分，与他人和谐相处的同时，又不失自己的思考，这或许才是我们应该去追求的。

不同的乐作文篇5

我未上学时，就爱缠着妈妈，问着数不完的`“为什么”。有时惹得妈妈生气，说我是个调皮的孩子。读一年级的时候，我问老师：“一加一为什么等于二？”问得老师不好回答，、。随着年龄的增长，知识的增加，但“为什么”的问号却没有减少，反而更多。只不过不像以前那样随口而出。近年来，我家里种了不少的花，我向老师和妈妈问：“花为什么有各种颜色？”我的老家在山区，在探亲中，我发现山上的花，颜色都很鲜艳，我又提出问题：“山上的花为什么颜色那么鲜艳？”来问老师和同学。于是有同学给我取了一个小外号：“小问号”。

“小问号”这个外号，人家一叫，开始一听，我用手摸一下耳朵，有些不好意思。我越是爱问，人们越是用各种腔调叫我这个外号，在各种腔调中有酸、辣、苦、甜。这时，我就有一些懊恼，于是问自己：“为什么懂得这样少？”

生活中值得问“为什么”的事情太多了。老是缠着妈妈、老师、同学们也不是唯一的办法。这样我就问：“为什么不去向书请教？”于是我把妈妈给的零花钱都买了书，向书的海洋进军，把知识饱尝。“花为什么有各种颜色”这个问题，早一本杂志《华花儿的秘密》那篇文章中，找到了答案；“山上的花，颜色为什么特别鲜艳？”也在一张报纸上得到了卯足。现在，我提的许多“为什么”记了一本书，都在输的海洋中慢慢得到解决。

现在，我的妈妈说我是个聪明的孩子。老师鼓励我：“会想会问成学问，一分辛苦一分才。”同学们也说：“问号长在脑袋上，问得好来学得强。”今天爸爸从外地出差回来，也给我买了一本《十万个为什么》的书这给我的“为什么”添了金色的翅膀。如今的人还得问我几个“为什么”！当我回答人家的“为什么”时，心里总是甜滋滋的。

不同的乐作文篇6

抗疫本质上是一道科学命题，不能拍脑门，不能翻烙饼。鼓吹与病毒“消极共存”，既不负责也不现实。动态清零是我们国家统筹考量各方面现实而采取的科学策略。进一步完善抗疫举措，丰富动态清零工具箱，我们才能在巩固前期抗疫战果的同时，打好“深水区之战”。

受奥密克戎毒株影响，全球疫情仍处于第四波流行高峰，日增新冠肺炎确诊超百万例，多国重症和死亡病例再创新高。巨大输入压力下，国内新增确诊病例数已连续多日突破三千，我们正面临“抗疫两年以来最困难的时期”。

与新冠病毒鏖战至今，形势依然如此胶着，未来何去何从再度成为舆论热点。一些国家将疫情定义为“地方性流行病”而减少检测、放松管控，国内舆论场也有人再次提出“躺平”论调，认为“奥密克戎几乎防不住”“最好的方式就是与病毒共存”。

抗疫绝非易事，也涉及到相当成本，但这不是“弃战弃疗”的理由。对于一个14亿人口的大国来说，奥密克戎的致死率虽低，可乘以庞大的人口基数，结果都是可怕的；况且奥密克戎对特定人群并不“温和”，英国卫生安全局的统计显示，感染该毒株后，70岁至79岁人群死亡率为9.87%，80岁以上死亡率高达21.0%，盲目“躺平”等于直接将老幼病弱群体置于巨大危险之中。不管“防”，只管“治”，势必带来医疗资源的严重负载。正处疫情风暴眼的香港整体医疗条件不错，但社区干预等防控措施松懈后，医疗资源几乎被激增的重症住院病例击穿，老年群体死亡率直线飙升。殷鉴在前，鼓吹与病毒“消极共存”，既不负责也不现实。

抗疫本质上是一道科学命题，不能拍脑门，不能翻烙饼。“及早发现、快速处置、精准管控、有效救治”，动态清零是我们国家统筹考量各方面现实而采取的科学策略。这一策略在落地过程中，具体举措始终在与时俱进不断优化。一轮轮阻击战、歼灭战打下来，逐渐摸清病毒的传播规律、致病机理，特别是疫苗接种大面积铺开后，精准防控成为主流，划分风险区已经逐渐缩小到街道、社区甚至门楼。相较人口数量，我国新冠肺炎的感染人数、发病人数、重症人数和死亡人数都非常少；同时去年我国gdp同比增长8.1%，高于年初确定的目标和外界预测。疫情防控与经济社会发展的成功平衡，充分证明动态清零策略的有效性、完善抗疫举措的科学性。

就目前来看，全球疫情明显出现新变量。一来，奥密克戎传染性强、传播速度快，因“一口痰”而感染的情况频频出现；二来，国内新冠疫苗广泛接种筑起基本免疫屏障，无症状感染者成为绝大多数，传播相当隐匿；三来，外部环境更趋复杂严峻，我国经济发展面临需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，民生在防控天平上的分量趋重。这样的大背景下，如何才能更早发现隐匿疫情，以快制快切断病毒传播链条？如何更好平衡抗击疫情所需的“收”与经济社会发展所需的“放”？如是种种，是抗疫进入新常态后必须面对的问题。进一步完善抗疫举措，丰富动态清零工具箱，我们才能在巩固前期抗疫战果的同时，打好“深水区之战”。

着眼现实痛点，最重要的是从医学手段与社会治理两个层面发力。通过大规模接种疫苗获得群体免疫，是人类战胜传染病的最有效办法。我们应当进一步提升疫苗接种率，特别是老年群体的接种率。按照国家统一部署，各地已经启动序贯加强免疫接种，抓紧做好科普与动员，中国的免疫屏障才能越来越牢固。在此基础上，我们要追求的是更早发现疫情，更快诊治病患。正在推广中的抗原检测试剂盒有助于提高检测效率，正在路上的多款新冠病毒口服药也让人看到新曙光。如果未来能够推动形成新冠分级治疗制度，将有利于医疗资源平稳合理使用。与此同时，加快优化大数据管理，加强各地沟通联动水平，都能消除人员流动导致的病毒传播“时间差”，提升防控效能、减少防控成本……总之，我们要保持头脑清醒，兼顾当下、立足长远，既坚持动态清零不动摇，同时利用好机遇期与窗口期，准备更为完备、智慧、可持续的应对策略。

“这次疫情来得很突然，与其说是冬季还没有过去，还不如说是一次倒春寒，但当我们看清了前方的道路和必将到来的春天，又有什么可以畏惧的呢？”张文宏医生的微博长文触动许多人。中国有足够的智慧和定力应对好抗疫新常态，每个人都以己之力、尽己所能，我们一定能够从这场持久战中胜出。

不同的乐作文篇7

如若与人和谐相处是一片大海，那么你自己的独特之处将是海塔上的那颗明珠；如若与人和谐相处是湛蓝明媚的天空，那么你自己的独特之处将是那搏击长空的雄鹰……

君子，与人和谐相处，为已铺上生命之路，君子，不失自我，将在已铺之路上激起生命之火花！

绿萝攀绕在颓枯的树干上，尽情的绽放鲜花，颓枯的树干因之而极显生机，美丽的绿萝也可以尽情展示自己的风采。

物亦如此，人更是如此。

在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣，既有《论语》，则有《孟子》，孔日“成仁”，孟日“取义”，他们的宗旨也始终相配合。故有人把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图，且日：“孟子序诗书，述仲尼之意。”然而孔子之所以大至圣，是由于他能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。而与这种态度截然相对的是孟子的“生于优患，死于安乐”的主张。孔子日“饭菜要做好，衣服要合式”，而孟子却毫不忌讳地提出“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。孔孟并为儒家派之名人，他们都竭力让仁政推至民间，然而在他们各直的骨髓中却又有各自的独特思想与见解，孔子由他的：“君子坦荡荡”的风格而被大成至圣，而孟子也以他的“忧国忧民”而被尊为圣亚。

古人亦知“君和而不同”的益处，而今人更能领略“君子和而不同”的真谛。

当今世界，可谓五彩缤纷，复杂多变，在这种局势下，各国以及每个人都知道世界和谐发展是最大的关键。于此每个人都在为这无形的共同愿望而努力着。03年的sars病毒威胁着每个中国人民的生命，然而最终我们战胜了死亡，为什么呢，因为全国的心连在一起，全世界的心连在一起。与世界各国的和谐发展是必需的，但同时，我们更要加速我们自己国家的发展，以我们独特的丰姿屹立于世界民族之林。

君子和而不同是我们共同明智的人生准则。

你我的相对微笑与互助构成了和谐的大海，让你我这颗明珠更加耀眼。

你我的相对微笑与互助构成了和谐的天空，让你我这雄鹰尽情搏击长空！

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