你们知道吗？在我十岁的时候，我用一个善意的谎言避免了妈妈对我的担心。事情是这样的：那天下午，我和几个同学玩起了“警察抓小偷”的游戏，我来抓。我确定了目标后，飞√一秘★.1mi.net√快地冲过去，可是在拐角处与一辆电瓶车撞上了，大家帮我拍掉了身上的土，我也只好回家去了。为了不让妈妈担心，我还假模假样地在妈妈面前跳了跳，我强忍着疼痛，才把妈妈给蒙骗过去。同学们，如果我一进门就说出事实的真相，结果，妈妈又得为我的伤多操一份心，我不希望我的母亲为了我再劳累下去，你们也是这样想的吧。你们也不忍心让自己的父母每天都为自己操心吧。

在生活中有这样的事例，在课文中也有许多真实的例子。如：《别饿坏了那匹马》中的残疾青年用一个善意的谎言，既维护了“我”的尊严，同时也让“我”心安理得的看书。《唯一的听众》中的老教授用一个善意的谎言成就了“我”的音乐梦想。这样的例子还有很多很多……

你可能认为讲诚信重要，因为诚信是道德规范的重要内容，是做人之本，办事之根。但相反，如果什么事都讲究诚信的话，那也会惹出几个不必要的小麻烦。所以，我认为《善意的谎言》这个观点有时也是必要的。

谢谢大家，我的演讲完毕。

辩论社演讲稿篇2

为了能让本次比赛顺利进行，让辩手们赛出理想的水平。在比赛开始前，请您将您的手机等通讯工具调成振动或者静音状态。

下面由我来宣布会场纪律：

1、在辩论进行时不要随意打断辩手讲话。

2、不可进行人身攻击，辩手双方需相互尊重。

3、除辩论开始一辩必须说“评委、同学们好”，其余皆可省去。

4、在比赛中，辩手的辩位不能变动。

5、辩论双方在进行正面交锋时，一方说完后必须坐下，待对方发言完后，该方辩手起立后再发言。

6、每次辩论到最后30秒时，声音及举牌提示，时间结束后由执行主席宣布停止。

7、每个环节辩手双方时间有限，请同学们尽量控制自己的掌声，以免影响辩手发挥。

下面我为大家介绍今天到场的各位评委，他们是________________，让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来。相信通过辩手的辩论与分析，一定能给大家带来一个不一样的结果。

下面由我来为大家介绍今天的辩论双方。现在坐在我右手边的是正方辩手，系代表队，他们所持的观点是“xx”。坐在我左手边的是反方辩手，系代表队，他们所持的观点是“xx ”。下面请各队辩手介绍自己，首先有请正方，下面有请反方。

到底最终的结果如何呢，让我们拭目以待吧！现在我宣布，本次辩论赛正式开始。

比赛分为5个环节：

第一环节：立论及驳论阶段。

a. 首先请正方一辩作开篇立论，发言时间为三分钟。

b. 有请反方二辩对正方一辩立论进行反驳，期间不得进行立论，发言时间为一分三十秒。

c. 接下来有请反方一辩作开篇立论，发言时间为三分钟。

d.有请正方二辩对反方一辩立论进行反驳，期间不得进行立论，发言时间为一分三十秒。

（正反方发言完毕可以说一些与正反立论有关的话题精短简练，切记不要只顾一方）

感谢双方的精彩陈词。接下来是辩论赛的→

第二环节：攻辩阶段。

在该阶段，由攻方提问，辩方回答。被选择答问者不得逃避问题，但可以进行反问，双方交替发言。提问者及答问者发言时间各为一分三十秒。一方用时满后，另一方可继续发言也可以示意弃权。首先请正方三辩提问，任意选择反方三辩或四辩作答；

接下来请反方三辩提问，任意选择正方三辩或四辩作答；接下来请正方四辩提问，任意选择反方三辩或四辩作答；接下来请反方四辩提问，任意选择正方三辩或四辩作答。

反方任意辩手进行攻辩小结，发言时间为一分三十秒。正方任意辩手进行攻辩小结，发言时间为一分三十秒。

感谢双方的精彩辩答。接下来是辩论赛最为精彩的环节→

第三环节：自由辩论阶段。

在该环节中，双方依次轮流发言，首先每方累计用时不得超过5分钟。各队每次发言只能由一名辩手完成，任一辩手起立后视为由该辩手进行发言，坐下后视为发言结束，转由另一方开始发言。其次一方用时满后，另一方可继续发言也可以示意弃权。（如果出现一方一直和对方的辩手正面交锋时，且该方辩手一直处在起立状态，主持人应该提示说“辩论双方在进行正面交锋时，一方说完后必须坐下，待对方发言完后，该方辩手起立后再发言。”）

首先有请正方任意一名辩手开始（发言）。

感谢双方的精彩辩论，接下来是辩论赛的→

第四环节：总结陈词阶段。首先请反方任意辩手进行总结陈词，时间4分钟。

感谢反方___辩的精彩陈词，接下来有请正方任意辩手最后陈词，时间4分钟。

感谢正方辩的精彩陈词，接下来是辩论赛的→

第五环节：评委提问阶段（时间不限）。

有请评委（由手示意，以示礼貌）。感谢评委的精彩提问，接下来是评委离席评定结果时间，请工作人员收集评委评分表，稍后将会公布评选结果。

在等待评选结果的时间里，在坐的观众对于今天的辩题以及刚才辩手们的辩答肯定有自己的见解或疑惑，接下来观众问答环节，辩手们不可以回避问题。请大家举起手来，让我看到你。（如果现场出现该环节一直是一位同学在问问题，而没有给其他举手的同学问答机会，此时主持人可以说“该位同学问的问题很犀利啊，不过我希望您能给其他有疑问的同学一次机会，听听他们有什么想法，好吗？”）经过评委团们公正的评选，本次辩论赛的结果已经出来了：

下面由我向大家宣布本场辩论赛的评选结果：

本场获胜方：本场最佳辩手：

中国历史就像一部浸在雨水里的黑白片子， m.d8qu.com/ 从片头到片尾，这场雨从未停过……

我们生活在这个时代，

有人觥筹交错，醉梦在理想乡中；

更有人食不裹腹，游离于生存边缘。

两种人相互猜嫉，相互仇视，似是墙里巨恸墙外笑，

这座墙分开的，更有千百年来的贫富差距……

生命有太多的苦难，

我们难以要求一个家庭经济困难，几乎被迫辍学孩子每天还要呆在教室里算着那些边进水边放水的题目……

我们也做不到让一个信息闭塞，与外隔绝的的人去破除愚昧，去解放思想……

我们更难以想象一个基本营养都跟不上，每天都饥肠辘辘的孩子去谈如何增长智力，去谈如何发奋图强，结果只会适得其反，愚者更愚……

于当今中国，贫穷仍是最严峻的实际，如果连最基本的温饱问题都解决不了，又谈何而来的发展，谈何而来的“治愚”……

读过毕淑敏的《孝心无价》，有一句话印象特别深刻

“我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。”

农民进城务工，越来越多的留守儿童缺少的父母关爱又怎能在教育熏陶中弥补

子女外地工作，越来越多的空巢老人如何说服自己给不知何时归来的孩子留盏路灯

贫富差距越来越大，越来越多的仇富心理也岂是三言两语，几句要牺牲奉献精神就能解决的

这种。种问题都亟待我们去解决，时不我待啊！

北山愚公者，以己力移山，可谓愚乎？何为愚昧？

?现代汉语词典》释义为：“愚蠢，缺乏知识，不明事理！”

西部大开发中，多少祖国儿女毕业后即投身到祖国最需要的地方去，

这种基础设施的完善，进而带动人才的交流，信息的传播，

不正是我们社会发展所需要的吗？

与其苦苦寻觅治愚的途径，不如把握好治贫的基本，从根本上解决问题，

当经济与社会发展相适应的时候，教育等问题也迎刃而解

当然，这不仅是我们的一家之言，更是我们建设全面小康社会的国策要求……

末了，请允许我用三句话重申我方观点

1 仓廪实而知礼节

2 国可一日不知礼节，不可一日仓廪不实

3 仓廪实方能政通人和，进而百姓安居乐业，明礼修身……

治贫？治愚？孰重孰轻？结果不是一眼便知了吗？谢谢！

辩论社演讲稿篇3

对方辩友围绕小悦悦事件，列举了一系列的类似案例，一直在试图让我们大家接受“见死不救应当入刑”这一概念，但我方始终坚定立场，坚持认为“见死不救不应入刑”！下面我再一次总结我方观点。

第一，见死不救是道德问题，不应用法律来代替道德去规范人们的行为。

众所周知，见义勇为是一种合乎正义和道德的高尚行为，见死不救是一种有违道德与正义的为人们所痛恨的行为。见义勇为、见死不救，同为道德问题。

第二，若将见死不救入刑，就混淆了法律与道德的界限。

咱们学法律的人都知道，法律是由国家立法机关制定的，以国家强制力保证实施，而道德存在于社会舆论和人们的信念之中，依靠人们内心信念的驱使、社会舆论的褒贬作用以及传统、习俗的影响，以精神的强制来保证实施。若将见死不救入刑，那么为了不犯见死不救罪，人们就得见死相救、见义勇为。如此一来，见义勇为就从主动、自愿的道义变成被动、强制的法律义务，这不仅改变了行为本身的性质，还提高了该行为的道德评价标准————还有人会以为不犯罪是一件非常高尚的事而引以为荣吗？对方辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的行为，将会导致不正确的道德舆论导向。

第三，从立法和司法实践看，惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。

对方辩友认为将见死不救入刑具有现实的必要性和可能性，假设“见死不救罪”成立，立法者首先就会面临何为“见死”，何为“救”何为“不救”的问题，法律显然是无法对此作出明确界定的，而过于模糊的立法又会不利于司法实践的。对方辩友一直回避我方提出的取证问题，然而在司法实践方面，公安机关将会面临取证的难题。大家关注小悦悦事件，很大原因是摄像头拍下了见死不救的18位路人，但不是每一个公共场所都有摄像头的，况且公共场所的人员流动性大，公安机关要查清哪些人见死不救是一件相当困难的事。“彭宇案”这种英雄流血又流泪的案件就是的例子。所以我方认为，无论是立法还是司法实践，惩罚“见死不救罪”的可操作性都不强。

第四，见死不救入刑的刑罚过重，建议可立法但不应入刑。

对于处于危险境地的人，没有法定义务，只有道义上的义务的人们当然有作出救助与否这种选择的自由权利。我们可以谴责见死不救，可以鼓励见义勇为，却显然不能以犯罪的名义威胁和强迫人们去承担道义上的义务。我方认为将见死不救入刑，这样的刑罚过于沉重了，有悖于现代的法治观念和现代社会国家减轻刑罚的立法趋势。建议可为见死不救立法，以其他较和谐的方式来解决。

各位评委，各位同学，通过前面的辩论以及我方的论述，难道您还要站在对方辩友的立场认为应把见死不救入刑吗？那么，下一个流血又流泪的英雄很可能就是您了！为避免此类情况的发生，我方坚持认为，见死不救不应入刑！

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的7篇《辩论赛演讲稿》，能够帮助到您，是一秘最开心的事情。

辩论社演讲稿篇4

吴天（正方一辩）：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”，东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。

第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。

第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。

第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。

蒋舸（反方一辩）：古人也说“名不正则言不顺”，只有对概念进行清晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子？实在令人不敢想象。

郑子豪（正方二辩）：我先指出对方同学犯的两个错误。第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与接受。第二，对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实生活的实践当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。

我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。第一，在个人层面上，这个价值观的可取性表现在他倡导成功，鼓励人们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导方向。

袁丁（反方二辩）：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。其实，以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。

第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，可是，难道你们同意他是英雄吗？

第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，那荆轲、布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗？

第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。

付欣（正方三辩）：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。

第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。

第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。

第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。”

辩论社演讲稿篇5

同学们：

希腊的船业大亨欧纳西斯说过，要想成功，你需要朋友；要想非常成功，你需要的是比你更强大的对手！从这句话我们可以看出两个潜在的重要因素：竞争与合作，只要既竞争有合作，我们才能成功得做好每一件事情，并且把它做得更好！同学们，我们应当要培养竞争意识，合作意识，提高竞争能力，从而不断地完善自己，才能开阔自己的美好人生！树有长短，人分高低，水有清浊，面分丑俊，忙碌在大千世界的芸芸众生，既离不开竞争，也离不开合作。

在当今这个社会里，也许还有不少数人认为，竞争与合作是对冤家，根本无法相结合从而达到良好效果，我觉得此观点是错误的，应该说竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟，他们代表着两种不同的互动关系，竞争能使人激发动力，增强活力，而合作呢？则能使人友好相处，团结协作，马克思说过，协作能提高个人的生产力，并且是”创造一种生产力”，还能产生一加一大于二的神奇效果，只要既竞争有合作，我们才能突破孤军奋战的局限，实现双赢。随着全球经济的全球化，一体化，各国之间的联系越来越密切，特别是我国在__年__月__日正式加入wto，成为世界贸易组织成员。于是，我国的各行各业纷纷走出国门，参与全球竞争，参与全球合作。

从而，使我国的经济发展达到令人瞩目的地步，综合国力日益增强，国际地位逐步提高。同学们，不仅国于国之间存在着竞争与合作关系；个人与个人之间也存在着竞争与合作。就拿我们身边的事例来说，我们每个同学在学习上也存在着竞争与合作，我们每个同学都在学习中竞争，在竞争中合作，但是前提是我们要勇敢要有自信，如果我们连拿出一份与他人竞争的勇气都不能，那么我们就是学习上的懦夫，又或者，你根本就不想与他人分享和探讨你所掌握的知识，纵使你取得了好成绩，但我相信你的好成绩是暂时的，因为缺乏竞争意识和合作意识的人，不合群，把自己孤立起来的人是不会永远取得成功的。所以我们得把竞争意识和合作意识灌注我们的脑里，把他们运用到学习中来，让我们在学习中竞争在学习中合作，我们才能在我们的学习领域里达到优势互补，取长补短的效果。

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辩论社演讲稿5篇