一名空军机关助理告诉本观察员，他现在随工作组下部队检查工作，喝酒的压“小多了”。《解放军报》一则通讯引用一位空降兵师政委的话说，长期来，军人饮酒问题困扰着部队管理，但假如基层单位自己禁酒，“哪个基层单位独立这么做，哪个单位就会陷入孤立的境地。”该政委并盛赞该规定“是为基层解了套”。《解放军报》还引述说，某空降兵师机关实施“禁酒令”后，同期接待费比去年下降文库45.4%，官兵存款上升56.8%。一位军官称，自从实施禁酒令以来，营区周围的大小餐馆逐渐萧条，有几家已经倒闭。

敬酒令心得体会篇2

很多年前，喝不喝酒跟生计有关，现在喝不喝酒，跟驾车有关、健康有关，理性饮酒因此逐渐成为健康、文明的社会风尚。但饮酒在中国社会是必不可少的社交礼仪，又不能不喝。那么理性饮酒的尺度和界限在哪里?这是许多人都很关心的话题。

笔者以多年研究和报道的心得认为，理性饮酒，尤其是中国式的理性饮酒有三个主要界限，即法律界限、道德界限和健康界限。

所谓法律界限，指通过立法、执法等强制手段防治酒精危害，譬如酒驾入刑。酒驾入刑从2011年5月1日起正式实施，有法可依;由公安交管部门执行，执法必严，违法必究;凡发现酒后驾驶者，一律严格查处，一律严惩，醉驾者将面临最高半年拘役的刑事处罚。经过近6年的严管整顿，酒后不开车，开车不喝酒已经成为人们遵守的基本规则。

历史的经验证明，凡涉及法律界限的饮酒危害，必须要施以重典才能得到矫枉。历史上第一部专设的禁酒令《尚书•酒诰》就明令禁止殷商后裔及官吏酗酒，认为酗酒会让百姓聚众滋事犯上作乱，会让官吏怠于政务，甚至会让统治者失德于上天。譬如三国时期曹操和刘备都出台过十分严苛的禁酒令，严禁民间酿酒、饮酒。

但理性饮酒的道德界限则较为宽泛，在我国古代社会，政治讲求德配天地，把“因酒而误国”的教训看得很重，所以理性饮酒的道德界限和法制界限并不是很清楚。于是把饮酒之刑罚和道德的界限混为一谈，用刑罚的手段整顿许多本该归属道德范畴的酒后失控行为。周公旦很清楚饮酒在百姓生活中所处的不可或缺的作用，于是制定了一整套乡饮酒礼，希望通过礼仪规范和道德约束来劝导人们要饮酒有度，不能饮酒失德。可惜绝大部分人在饮酒的时候，都是由礼仪始，却由乱而终。

不过，在中国的传统礼仪文明中一向重视酒品如人品，认为能够很好的自我约束饮酒和酒后形态者，就是有酒德的人。孔子唯酒无量不及乱，因此被人们称作酒圣人。

但现代社会还有一种非理性的饮酒行为，本属于法律界限，却因为目前无法可依，只能依赖人们在道德上的自我约束。譬如放任未成年人饮酒，尤其是诱劝婴幼儿致死致脑残者;譬如劝酒失度导致受害者脑残、死亡等现象。这种祸可入刑的恶作剧，却因为没有明确的法律，难以受到法律应有的制裁。

所以，在理性饮酒的道德界限和法律界限之间，还有一个需要不断明确和完善的机制，使本该归属法律界限的酒后失控现象，得到有法可依、有法必依，执法必严，违法必究的管控。

不过，对于绝大多数酒民关系最密切的，就是理性饮酒的界限。因为酒在人们生活和工作中是不可或缺的，所以饮酒与健康就成了人们最关心的话题之一。但笔者在此特别申明，饮健康酒与健康饮酒是两个完全不同的概念。在中国传统文化当中，饮酒本身就有健康的一面。譬如《齐民要术》和《北山酒经》中就提到，好酒可以蠲除万病，令人轻健。历代的文人骚客和中医药学家也多次提到适量饮酒对于人的身心健康有所裨益。不过这些都是基于经验之谈。如果用现代科技解释，酒的主要成分是乙醇，其由微生物发酵作用而产生，能够促进人体内分泌循环、舒筋活血、缓解疲劳，甚至可以作为养生和治疗的药物介质，促进药性作用的发挥。

但理性饮酒的健康界限，根本在于适量，在于健康的饮酒方式。而健康的饮酒方式主要取决于六个主要因素：首先是酒本身的品质是否过硬，醉酒度如何;其次是饮酒的氛围是否轻松，对饮之人是否性情相投;再次是饮酒的节奏和总量是否控制得恰到醺酣;再次酒食的搭配是否合理;再次是饮酒的时间选择需要科学，早上不宜饮酒，中午不宜多饮，晚上可以适量;当然最重要的是你身体状况是否适宜饮酒。

对于如何量化理性饮酒的量，国内外已经有许多研究成果披露，目前公认度较高的是，男性每天摄入的乙醇总量不超过20～40克;女性酒精耐受度差，不超过15～20克;未成年人，处于妊娠期、哺乳期的妇女，从事驾驶和精密设备操作或进行危险作业等情景中，微量摄入影响有限，但出于安全及健康考虑，原则上不提倡。

尽管健康饮酒是绝大部分酒民所期盼的，但让所有人都养成健康饮酒的习惯，却并非易事。譬如去年在市场上出现的所谓“失身酒”、“断片酒”，本身就是醉酒度高、对人身体危害极大的劣质酒，但不明真相的年轻人为寻求刺激，以身试险。我们在谴责不法经营者的不道德和市场监管者的不力的同时，也对这些年轻人对于饮酒的健康界限的懵懂无知深感震惊。

综上所述，法律、道德和健康是理性饮酒的三大界限，也是全社会实现“酒以合欢”的理性饮酒生活方式的三个入口，缺一不可。

敬酒令心得体会篇3

为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律，树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象，近日，谢通门县委书记旦增同志作出重要指示，在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风，开创全县工作新局面。

一、明确对象，严格禁酒要求

此次“禁酒令”的颁布，主要是针对全县干部职工，并提出了6项禁酒要求：一是严禁在工作日（周一至周五）饮酒；二是严禁在值班和执行公务时饮酒；三是严禁单位之间用公款相互宴请；四是各单位有公务接待活动时，一律在县机关食堂安排自助餐，除特殊情况经主要领导批准外，原则上不安排饮酒；五是县处级领导及县直机关工作人员到基层进行公务活动时原则上不得饮酒，乡（镇）干部不得劝酒、逼酒；六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒，但必须保证不影响工作日正常工作。

二、强化监督，严格贯彻落实

为保证“禁酒令”落到实处，县里专门成立了由县委办、政府办、纪检委、组织部组成的督查领导小组。督查小组通过明察暗访、定期不定期抽查、专项检查等方式，对“禁酒令”执行情况进行督查，并向社会公布了禁酒监督电话，积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员，情节较轻的，在全县范围内通报批评，对本人进行诫勉谈话；情节严重并造成违纪后果的，将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的，严惩不怠，绝不手软，以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、落实到位。

三、落实责任，建立长效机制

“禁酒令”采取“一把手”负责制，各乡镇、县直各单位“一把手”负总责，带头执行，全权负责本单位、本部门的禁酒工作；纪检委、组织部负责全面履行监督职能，形成了一级抓一级、一级带一级、一级负责一级的格局，职责清晰、监督有力，从而确保执行“禁酒令”的常态化、长效化。

敬酒令心得体会篇4

据空军报4月19日报道，空军制定下发《从严贯彻执行空军“禁酒令”措施》。堪称史上最严禁酒令!

?措施》明确“严禁工作日饮酒，严禁执行战备、演习、抢险救灾等重大任务期间饮酒，严禁值班执勤、操课办公、会议集训期间饮酒，严禁各级工作组下部队期间饮酒，严禁着军装在营业性场所饮酒”;特殊场合确需饮酒的，报军级以上单位主官批准。进一步严明责任强化问责，把贯彻执行“禁酒令”的责任落到单位主官和分管领导、工作组带队领导、聚餐最高职务人员等具体人身上。《措施》还对教育宣传、检查监督提出明确要求。

?措施》强调，各级领导和机关要带头执行“禁酒令”，为部队做好表率。空军参谋部部队管理局设立违反“禁酒令”举报电话，24小时受理举报。下一步，空军机关将摄制下发警示教育片，组织不打招呼检查抽查，严肃查处违规违纪的人和事，确保规定措施落到实处。

空军报专门刊发特约评论员文章《挺纪在前，共同维护空军从严治军品牌》。

文章称，坚持把纪律规矩挺在前面，深入推进依法治军从严治军，是实现强军目标、推动空军战略转型的必然要求和重要保证。专门制定下发《从严贯彻执行空军“禁酒令”措施》，充分体现了空军党委首长严肃军纪法令、持续正风肃纪的鲜明态度和坚定决心。

文章强调，军人以服从命令为天职。当前形势下，违规饮酒不仅仅是部队管理上的问题，也是纠风肃纪的重要内容。各级要积极适应依法治军从严治军新要求，从讲政治守纪律听招呼的高度来学习理解、贯彻执行“禁酒令”。要采取多种形式，一人不漏组织学习教育，讲清空军命令指示和措施规定的内容要求，讲清违规饮酒对身体健康、家庭幸福和部队战斗力的严重危害，讲清因酒后驾车、酗酒滋事导致事故问题所酿成的惨痛后果，引导广大官兵遵章守纪，大力倡导抵制违规饮酒的文明风尚，切实增强贯彻执行“禁酒令”的自觉性主动性。

文章指出，各级领导和机关要严于律己、率先垂范，带头执行“禁酒令”，以先严先治的实际行动，为部队做好表率。要从严执纪问责，对有令不行、顶风违纪的，在依法依纪处理当事人的同时，严肃追究所在单位领导责任，以铁的纪律维护空军命令指示的权威性严肃性。广大官兵都要强化纪律规矩意识，珍惜军旅人生，破除侥幸心理，既当好执行者，也当好管理者、监督者，共同把空军这个从严治军的品牌维护好。

敬酒令心得体会篇5

编者按：

为深化7月7日“弘扬新风正气，凝聚奋进力量，锻造政法铁军”廉洁教育活动效果，扎实推进“八扬八治”深化作风建设，教育引导我县政法干部不断弘扬实干担当、廉洁守纪正气，争做忠诚、干净、担当的新时代政法干部。“法治金溪”微信公众号特开设专栏，陆续刊登县委政法委员会委员、县政法各单位班子成员、县委政法委全体干部、乡镇党委政法委员（管理区分管领导）参加“弘扬新风正气，凝聚奋进力量，锻造政法铁军”廉洁教育活动后的心得体会专稿，全面反映我县政法干部参观学习后的实际行动和做法成效。

今天推出第一期，请看——

杨美文

金溪县副县长、公安局局长

弘扬新风正气凝聚奋进力量

锻造公安铁军

7月7日，在县委政法委统一组织下，全县政法单位班子成员前往市委党校开展“弘扬新风正气，凝聚奋进力量，锻造政法铁军”廉洁教育活动。让我亲眼目睹我党百年反腐倡廉历程，直观了解十八大以来全面从严治党取得的伟大成就。同时，也从反面典型案例中看到一个个身边案中人是如何一步步丧失理想信念、一步步走向贪欲的深渊、最终从“云端”跌入“峡谷”，从而再次警醒自己要心有所戒、行有所止，守住底线、不触红线。

一要坚持从严治党催生践行“两个维护”内生动力。要深入学习贯彻习近平总书记关于全面从严治党重要论述精神，坚决落实管党治警责任，从全面从严治党取得的重大成效中强信心、增定力，把局党委班子打造成为忠实践行习近平新时代中国特色社会主义思想、坚定贯彻落实党中央决策部署的坚强领导集体，聚焦忠诚捍卫“两个确立”、坚决做到“两个维护”，旗帜鲜明讲政治，坚决按照习近平总书记、党中央指明的政治方向、确定的前进路线开展工作，以硬的肩膀、实的作风、有力的执行把各项工作抓细抓实抓落地，确保习近平总书记、党中央政令贯彻于公安工作的方方面面。

二要坚守廉洁自律底线筑牢防腐拒变思想防线。参观市全面从严治党教育馆，从典型案例中敲响廉洁警示警种、吸取他⼈教训,筑牢反腐思想防线。时刻叩问初心，牢记使命，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，坚决做到干干净净做事、老老实实做人，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，永葆清正廉洁的政治本色。结合当前全国公安机关统一部署的夏季治安打击整治“百日行动”行动，以时时放心不下的责任保护妇女、儿童、老年人、残疾人、中小学生等群体权益，以铁的拳头打击突出违法犯罪，大力整治社会治安问题，攻坚化解各类安全隐患，坚决维护社会稳定、保障人民安宁，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。

三要坚持率先垂范创建零违法违纪公安集体。市委党校徐伟鹏老师上了题为《深入挖掘抚州先贤官德人品、推进我市新时代廉洁文化建设》的精彩党课，让我明白无论历史如何变迁、时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，永远是人民的期盼。那些广受敬重，威名远播的抚州先贤无不都慎修自律之道，无不都苦修官德人品。作为一名公安局长，深知自身的作风形象对整个单位的风气的重要影响，唯有谨小慎微、从严先行，坚持用《廉政准则》《中央八项规定》《党内五项监督》等党纪党规规范自己的言行；唯有严格遵守《十个禁止》《禁酒令》等各项警规警纪；唯有管好亲属，树立好的家风家规；唯有廉洁修身、廉洁持家、廉洁从政；才能锻造“四铁”公安队伍。于是下定决心，立志向先贤学习，以“公生明，廉生威”的示范效应创建零违法违纪公安集体，不断增强队伍创造力、凝聚力、战斗力，为打赢二十大安保攻坚战提供坚实的队伍保障。

童溪水

金溪县人民法院院长

念好廉洁四字诀争做政法好干部

7月7日，在县委政法委的统一安排下，我参加了“弘扬新风正气、凝聚奋进力量，锻造政法铁军”廉洁教育活动。参观展厅，一幅幅生动的警示教育图片、一个个典型的贪腐案例，心灵得到了强烈震撼；重温入党誓词，一句句铿锵的誓词，一次次的内心重扣，入党初心更加坚定；聆听廉政党课，一个个鲜活的历史人物，一个个质朴的廉政故事，精神得到了净化和升华。通过参加此次廉洁教育活动，也让我更加深刻的明白全面从严治党和反腐倡廉的重大意义。

一是以“学”养“廉”。理想信念是思想和行动的“总开关”、“总阀门”。习近平总书记曾经说过：“没有理想信念，理想信念不坚定精神上就会得‘软骨病’，就会在风雨面前东摇西摆。”剖析每一个腐败案例，根源就在于这些失足落马的领导干部忽视了党性修养、动摇了理想信念。作为领导干部，要不断加强政治理论学习，坚定理想信念，强化党性修养，始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，不断增强拒腐防变能力，坚定捍卫“两个确立”，坚决做到“两个维护”。

二是以“勤”促“廉”。“功崇惟志，业广惟勤”。新时代党员干部肩负着实现中华民族伟大复兴的崇高使命，必须以更高、更严的标准要求自己，主动担当作为，认真履职尽责。作为一名法院领导干部，要常态化开展扫黑除恶专项斗争，提前与公安、检察机关会商，认真开展打击整治养老诈骗专项行动，守护好老年群体的“钱袋子”，加大宣传力度，营造良好的社会氛围。服务保障双“一号工程”，认真开展“法惠千企非公维权”专项行动，认真落实“法官服务中心和非公维权中心”值班制度，强化协调联动，不断优化法治化营商环境。加大生态司法保护力度，不断完善传统村落保护机制，常态化开展巡回审判，保护美丽乡愁。

三是以“民”检“廉”。反面典型案例中，“落马”干部以权谋私，最终走上了歧途，他们声泪俱下的忏悔、痛悔莫及的警醒和对自由生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。“‘国之大者’就是人民的幸福生活。”我们手中的权力是人民赋予的，职务是组织委任的，用权当如履薄冰，自觉做到权为民所用、利为民所谋。要始终牢记“群众利益无小事”，切实转变自身工作作风，提高为民服务质量，持续开展“我为群众办实事”实践活动，深入开展“为群众办实事示范法院”创建活动，不断增强人民群众的司法获得感。积极推进一站式多元解纷和诉讼服务体系建设，坚持把非诉讼纠纷解决机制挺在前面，强化诉源治理。加大执行力度，规范执行行为，不断提升群众满意度。

四是以“律”固“廉”。“千里之堤，溃于蚁穴”。要善于居安思危、修身立德，常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，筑牢防腐拒变堤坝。作为一名领导干部，要坚决扛起管党治院政治责任，切实履行好全面从严治党第一责任人职责，抓好班子，带好队伍。坚持以身作则，率先垂范，带头学习《中国共产党政法工作条例》，严格执行中央八项规定及其实施细则精神，模范遵守党章党规，严守党的政治纪律和政治规矩，管好管住生活圈、交往圈、娱乐圈。认真履行党风廉政建设责任制各项职责要求，开展“八扬八治”深化作风建设活动。严格执行防止干预司法“三个规定”、新时代政法干警“十个严禁”等铁规禁令，做真正忠诚、干净、担当的党员干部。

周德龙

金溪县人民检察院检察长

严守三个“必须” 锻造政法铁军

7月7日，政法系统领导干部赴抚州市全面从严治党教育馆开展“扬新风正气，聚奋进力量，锻造政法铁军”廉洁教育（以下简称廉洁教育活动）。参加廉洁教育活动中，我接受全面从严治党现场教育、聆听廉政党课，通过这些活动让我认识到，全面从严治党永远在路上，我们必须坚决破除“看客”心态，把自己摆进去、把工作摆进去、把职责摆进去，把廉政的要求变成自觉行动，要耐得住清贫、扛得住诱惑、守得住小节，要堂堂正正做人、扎扎实实干事，不断通过自我教育、自我约束、自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立良好检察形象，要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，大力推动我院全面从严治党向纵深发展。我个人有几点深切体会。

一是必须讲政治，防止丧失党性。习近平总书记在十九届中央纪委五次全会上强调:“全面从严治党首先要从政治上看，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。”这几年，我们身边有一些政法系统领导干部腐化堕落蜕变成腐败分子，最根本的原因是政治上出了问题，丧失了党性。这深刻警示我们，任何时刻任何情况下都必须旗帜鲜明讲政治、讲党性，自觉用习近平法治思想武装头脑，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

二是必须干净履职，杜绝贪腐行为。要对党忠诚，对干警真心实意，对工作兢兢业业，勿以恶小而为之，小节里面有方向、小节里面有人格、小节里面有形象。在工作中要在每个小节上干净履职，才能在大节上过硬担当，通过观览全面从严治党的展厅、观看全面从严治党在抚州的生动实践及一批违反八项规定精神的典型案例，分析案例中的这些人和事，由于他们的履职责任意识不强，贪欲膨胀，最终令他们拒腐防变的思想防线失守，坠入犯罪的深渊。所以，我们必须要始终干净履职，永葆政治本色，将忠诚之心转为谋事的忠诚之智、干事的忠诚之举、成事的忠诚之效，不忘初心，砥砺前行，履职尽责，不忘助推新时代检察工作迈上新台阶。

三是必须弘扬正气，治理不良风气。无论是每天发生在身边的腐败案件，还是廉洁教育的典型案例，这些问题虽然发生在个人身上，但剖析其根源，说明我们在推进全面从严治党上仍然面临严峻形势，还存在不少漏洞。这深刻警示我们，必须驰而不息推进党风廉政建设和反腐败斗争，坚持不懈、久久为功。法律是守护正义的最后一道防线，作为政法领导干部，必须以身作则、率先垂范，坚持高标准、严要求，带头严格要求自己，带头遵守党纪国法，带头反对特权思想和特权现象，敬畏法纪、敬畏组织、敬畏群众、敬畏权力。结合八扬八治深化作风建设活动开展，鼓励干警向政法英模学习，大力弘扬社会正气；鼓励干警自查不良风气，高度重视、集中力量进行改革治理，全力营造风清气正的政治生态，锻造培养一批德才兼备的政法铁军。

前车之鉴，发人深省。我将认真落实县委关于全面从严治党的各项要求，毫不动摇坚持党对检察工作的绝对领导，自觉做“两个确立”的拥护者，自觉做服务大局的实干者，在服务保障“大美金溪”建设中展现更大担当、更大作为；继续将学习贯彻全会精神与推进全面从严治检相结合，扬正气、鼓干劲，不断巩固和深化检察队伍教育整顿成果，营造风清气正的干事创业环境，在新时代中“作示范、勇争先”，以优异的成绩迎接党的二十大胜利召开。

龚胜辉

金溪县司法局局长

革命初心不改廉洁本色永存

7月7日上午，随同局班子成员一道参加了由县政法委统一组织、在市委党校开展的我县政法系统“弘扬新风正气，凝聚奋进力量，锻造政法铁军”廉洁教育活动。

我们首先是来到市委党校从严治党教育馆，听从讲解员的讲述，回顾我党的百年反腐倡廉历程，观看了一批发展在身边的腐政案件，令人触目惊心，也深感痛心，同时进行了一次全面从严治党知识测试，进行了承诺签名，力争做好廉洁标兵。在庄严的党旗下，重温入党誓词，再次唤醒我们的初心使命，最后所有参加者共同聆听了由徐伟鹏讲师讲授的，《深入挖掘抚州先贤官德人品，推进我市新时代廉洁文化建设》课程，通过对古今我市先贤王安石，曾巩，汤显祖，陆九渊等人的廉洁事迹，从政为官品德等方面，为我们守好廉洁自律底线带来了启示。

通过此次的学习，虽然时间不长，但对我们感触很深，一是再次清醒地认识到我党的百年的反腐倡廉之路，属实属不易。历经百年，我党始终不忘初心，牢记使命，以人民为中心，一切为了人民，不断锻造自身，不断勇于斗争，以刮骨疗毒的勇气自我革命，这是世界上没有的别的政党能做到。特别是十八大以来，更是加强从严治党的力度，打虎拍蝇，真正形成反腐只有起点没有终点，反腐永远在路上的态势，永葆我党的先进性。

二是通过此次学习，更让我坚定信心、信念、信仰，增强政治站位，始终与党中央保持高度一致，永葆忠诚、担当、廉洁的本色，做到踏踏实实工作、清清白白干事、老老实实做人。

三是作为单位一把手，廉政建设的第一责任人，以后要做到勇于革命，敢于斗争，严格遵守党纪国法，以身作则，率先垂范做表率，管好班子，带好队伍，努力打造一支听党指挥、清正廉洁的司法行政铁军，为护航二十大作出应有贡献。

敬酒令心得体会篇6

中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”

酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。

早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。

?战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。

尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性，但还是没能有效阻止酒的发展与繁荣，它就像细菌一样，依靠人类后天贪婪的土壤不断的繁殖生长，利用它独特的味道刺激着人类****的味蕾，让人欲罢不能。千百年来，酒好像从来就没有真正从国人的餐桌上消失过，并且逐渐形成一种文化，尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:“对酒当歌，人生几何?何以解忧，惟有杜康。”这位金戈铁马，于群雄并起之时，挥鞭统一中国北方的魏武帝，常常豪饮，也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风，下过禁酒令，结果引来了“整日里喝得醉醺醺，倒也****”的“建安七贤”之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论，问曹操:“也有以女人**的，为什么不禁婚姻?”曹操无以回答。亦如苏东坡:“酒酣胸胆尚开张。”这位铁板铜琶，开一代词坛新风的大才子，虽然不谙世事，常常在官场上败给那些龌龊小儿，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之时，依然鞭挞时弊，情系人民。却也常常于酒酣耳热之时，给自己招灾惹祸。亦如李清照:“沉醉不知归路，金樽倒，拼了尽烛，不管黄昏。”这位生于乱世、空有一身豪情才气的"女诗人，也常常唱响“生当作人杰，死亦为鬼雄”，不但饮酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……

古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。

古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。

大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。

由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。

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