5月5日是马克思诞辰200周年。经过100多年发展和实践检验，马克思主义不仅没有过时，而且仍然有着旺盛的生命力。对于国际共产主义的历史以及中国共产党的历史都具有非常重要的意义。马克思主义学说在世界上是无法否认的，他的思想在传入中国后，对中国革命产生了巨大的影响。我们应该感谢马克思为革命的理论所创建的丰功伟绩。中国进入新时代，依然需要进一步感悟和把握马克思主义真理的力量，坚定马克思主义的信仰，不断丰富和弘扬马克思主义。马克思深刻揭示了人类社会发展的普遍规律和资本主义发展的特殊规律，深刻影响了人类历史的发展进程，至今仍然是世界人民心中最伟大的思想家。马克思的思想深刻改变了中国，马克思主义中国化最新成果引领中华民族迎来伟大复兴的光明前景。今天，我们纪念马克思，就是要深刻铭记马克思解放全人类的毕生志向和价值情怀，深刻感悟和把握马克思主义的真理力量，深刻领会和熟练掌握马克思主义立场、观点、方法，深刻彰显马克思主义与时俱进的理论品格和实践特质，奋力谱写新时代中国特色社会主义发展新篇章，不断开辟21世纪马克思主义发展的新境界。

从1919年五四运动到俄国革命成功传入中国，先进的中国人开始着长达几十年的奋斗，他们的奋斗目标只有一个，那就是在中国实行马克思主义，使马克思主义中国化，实现真正意义上的共产主义。中共一大，13位代表正式确立了中国共产党，虽然他们代表的仅仅是全国50多个党员，但是他们深信，日后一定会有越来越多的无产者共同信仰马克思主义，并为之努力奋斗。李大钊一句简短而又铿锵有力的话语终于在中国成为了现实：环眼中国，必将是赤旗的天下!今天，当我们站在五星红旗下，方才深知守常先生话语之真谛。二十二年的武装斗争，马克思主义同中国的具体实践不断结合，充满了生机活力。在此期间，我们抗日成功，打败了反动派的专制统治，建立了新中国，实现了百年来得第一次独立，那一刻，马克思主义真正成为了中国走上繁荣富强的指路明灯。

马克思的学说之所以有如此巨大的影响力，就是因为它是科学真理。马克思主义理论价值就在于，它揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，科学地预测了人类历史发展的总趋势，为工人阶级摆脱剥削和压迫、实现人类解放指明了正确方向。

90后马克思心得体会篇2

马克思主义是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本，是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。习近平总书记强调指出：马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量。全党都要深入领会习近平总书记的讲话精神，把马克思主义这个看家本领学精悟透用好，以更加昂扬的斗志、更加有为的举措，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新时代中国特色社会主义。

中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。从诞生之日起，我们党就把马克思主义写在自己的旗帜上。无论是处于顺境还是逆境，共产党人都从未动摇对马克思主义的信仰。

我们党之所以能完成近代以来各种政治力量无法完成的艰巨任务，带领中国人民创造人类历史上前所未有的发展奇迹，深刻改变了世界发展的趋势和格局，就在于我们党始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并不断在实践中丰富和发展。

我们党之所以历经艰难困苦而不断发展壮大，始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力，不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，很重要的一条就是我们党始终重视思想建党、理论强党，坚持用科学理论武装广大党员、干部的头脑。

历史和现实一再证明，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。我们党坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的，要赢得优势、赢得主动、赢得未来，就必须在坚持以马克思主义为指导这一根本问题上，坚定不移、毫不动摇。

当前，我们依然处在马克思所指明的历史时代，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大，前所未有，必须始终坚持思想建党、理论强党，把马克思主义作为看家本领，学精悟透用好。要不断坚定全党马克思主义信仰和共产主义理想，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平，始终保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求；要坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装头脑、凝心聚魂，全体党员特别是领导干部要更加自觉、更加刻苦地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想；要坚持以问题为导向，理论联系实际，坚持和运用马克思主义立场、观点、方法，不断提高全党运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，更好把科学思想理论转化为认识世界、改造世界的强大现实力量，带领全国人民绘就属于中华民族的绚烂图景，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现！

90后马克思心得体会篇3

资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。可是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。其中几点令我印象颇深。

工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。

机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。

而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。

不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗(“跟项目走”或者叫“多劳多得”)？中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。

90后马克思心得体会篇4

国家安全是国家发展的最重要基石、人民福祉的最根本保障。从“利莫大于治，害莫大于乱”的古训，到今天一些国家和地区深陷战火和苦难，再到恐怖主义带来的巨大危害，都在告诉我们，没有安全的基础、稳定的环境，什么都搞不成。从这样的意义来理解，习总书记“国家安全是头等大事”的论断振聋发聩、意义深远。当前，我国已进入全面建成小康社会决胜阶段，面临复杂多变的安全和发展环境，各种可以预见和难以预见的风险因素明显增多，维护国家安全和社会稳定任务繁重艰巨，抓实抓好“头等大事”关系发展全局、国家命运、人民幸福。

作为一名党员，我们应该树立牢固树立安全意识，坚持以人民为中心，坚持党的领导和中国社会主义制度，把制度安全和政治安全放在首要位置。

坚持国家安全观，忧患意识记心头。増强忧患意识，首先要增强“忧国意识”，有国才有家，这是大多数人都懂的道理，我们要始终坚持国家利益至上，牢记国家历史，居安思危，积极主动地维护我国政治安全、国土安全、经济安全其次要增强“忧民意识”，我们要时刻将人民安全放在心头，维护人民的根本利益，保障人民的各项权利，为人民创造安居乐业、平安稳定的生产生活环境。

认识到位，行动才会自觉，实践才有方向。引导人们正确认识国家安全形势，增强“安而不忘危”的忧患意识，才能在和平年代绷紧安全之弦、凝聚安全共识;加大对国家安全法、反恐怖主义法、反间谍法等法律法规的普法宣传力度，强化公民法治观念，以法律划定行为底线，向一切损害国家安全的违法行为坚决说不，才能让法治力量为国家安全保驾护航;通过各种生动活泼、对接现实的宣传教育方式，让人们深切感知国家安全和个人安全密切相关，明确维护国家安全的责任和义务，才能树立“国家安全、人人有责”的责任意识，将总体国家安全观内化于心、外化于行，共同构筑捍卫国家安全的铜墙铁壁。

坚持总体国家安全观，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，是确保民族复兴的国家安全总战略。坚持总体国家安全观，构建符合当代安全需求的国家安全总体系，是我们全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴中国梦的有力保障。

90后马克思心得体会篇5

马克思是人类历史上最伟大的思想家，以马克思名字命名的理论——马克思主义是人类社会最伟大的科学理论。1883年3月18日，恩格斯在马克思墓前，回顾和总结了马克思一生的伟大贡献后作出这样的结论：马克思的英名和事业将永垂不朽。1913年3月，列宁为纪念马克思逝世30周年写了《马克思学说的历史命运》一文，回顾和总结了自《共产党宣言》发表以来马克思主义广泛传播和不断发展的历程，预言即将来临的历史时期一定会使马克思主义获得更大的胜利。今年5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话，高度评价马克思的一生及其历史贡献后指出：在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生如此广泛而深刻的影响。

恩格斯、列宁、习近平总书记的评价高屋建瓴、高瞻远瞩，真实地反映了马克思主义诞生以来一百多年间极大推进人类文明进程的历史事实。马克思主义之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是当代世界最具影响力的伟大思想，就在于它是集真理性、价值性、实践性、革命性、开放性于一身的科学理论，具有对当代社会的理论解释力和价值引领力。

马克思主义占据着科学真理的制高点，科学回答了资本主义向何处去、人类社会向何处去的历史根本问题，为人类社会发展进步指明了正确前进方向

20世纪末，世界社会主义运动陷入低谷，在“终结社会主义”的喧嚣声中，邓小平同志理直气壮地指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。”20多年过去了，中国的成功实践和世界范围一波又一波“马克思热”无可辩驳地证明了邓小平同志的这一结论。正所谓“历史愈久远愈清晰，真理愈检验愈光辉”!马克思主义历经艰险，经过高潮和低潮、胜利和挫折的检验和考验，不仅没有被沧桑岁月所磨灭，没有被各种学说所淹没，反而牢牢地占据着真理的制高点，愈益彰显出真理的光芒和不可战胜的力量。

马克思主义之所以能够占据真理的制高点，是因为马克思主义真实、客观、深刻地揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律。尤其是用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动解释人类历史的发展变化，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命、最根本的力量，从而揭示了人类社会历史发展的规律。同时，马克思坚持世界观和方法论的有机统一，科学分析了资本主义社会的内在矛盾，科学揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性，使社会主义从天堂来到人间，为人类社会走向美好前景指明了方向。

马克思主义总是不断吸取人类历史上一切优秀思想文化成果来丰富和发展自己，这正是马克思主义能够始终保持蓬勃生机，始终具有真理力量的根本原因。社会主义迄今已有五百余年历史，经过马克思恩格斯及其后继者们的不懈奋斗，社会主义经历了从空想到科学、从理论到现实、从一国到多国、从西方到东方的发展历程，已经从一种学说、一种理论、一种主义发展成为一种社会制度、一种国家形态、一种文明标志。习近平总书记把这一发展过程概括为“六个时间段”，十分精辟。科学社会主义的辉煌历程是世界上一代又一代共产党人领导人民用鲜血、汗水、泪水写就的，既有筚路蓝缕般的艰辛，也有凯歌行进般的成功，还有惊涛骇浪下的低谷。令人骄傲和自豪的是，中国特色社会主义的成功探索特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的形成和实践，使冷战结束后世界社会主义万马齐喑的局面得到很大程度的扭转，使社会主义在同资本主义竞争中的被动局面得到很大程度的扭转，使马克思主义的科学性、真理性、预见性得到充分检验，使人类社会发展进步的方向更加明朗可见，这为构建人类美好社会制度提供了中国方案。

马克思主义体现着人类社会的崇高价值追求，是为无产阶级和全人类求解放、为绝大多数人谋利益的学说，为人的发展和人的解放提供了锐利思想武器

马克思主义何以具有跨越时空的伟力，何以比其他任何理论更具信仰的魅力，何以称得上全人类解放的“圣经”?究其根源，就在于马克思主义除了具有真理性，还站在道义的制高点，不谋求任何私利，不是某个利益集团的代表，不抱有任何偏见，而是把人的全面发展和全人类解放作为最高价值追求。

马克思曾把自己的研究方向称为“人的科学”，他一生关注人类世界、人的生存、人的发展，关注人的价值、人的自由、人的解放，对资本主义社会中人异化的生存状况给予深刻批判，对人的全面发展和全人类解放进行了深刻思考和科学阐释。马克思提出了全新的研究人的本质的方式，即考察人的本质必须从考察人的实践活动出发，以此破解资本主义之谜，最终指向人的解放。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》《神圣家族》《德意志意识形态》等论著中，马克思确立人民是创造历史的主体这一世界观，颠覆了唯心史观，揭示了人类解放的根本道路。《共产党宣言》的发表，更为无产阶级和全人类打开了通向美好未来的大门，为人的全面发展和全人类解放指明了路径。

前些年，法国经济学家皮凯蒂的《21世纪资本论》曾引起全球学术界的热议。书中推论：由于世界经济运行中资本回报率大于经济增长率，导致资本越来越向少数人集中，未来世界主要国家的贫富差距将持续扩大，最终有可能回到甚至超过18世纪、19世纪的历史最高水平。这种现象令人担忧，给人类解放事业提出了挑战。越来越多的事实表明，当今世界面临的不稳定不确定不安全因素日益增多，世界政坛充斥着极端化、片面性思维和保守主义、民粹主义、恣意妄为言行，强权政治和霸权主义异常活跃，全球面临着“世界怎么了、我们怎么办”的普遍困惑，这也是人类解放面临的困惑。

当今世界虽不同于马克思时代的世界，资本主义和帝国主义也呈现出新的特点，但历史有着惊人的相似，资本主义和帝国主义的本性是不会改变的，人类追求和平与发展的趋势是不可逆转的，人的全面发展和全人类解放的主题是永恒的。当今世界，推进人类进步事业更需要马克思主义，更需要马克思创造的“伟大的认识工具”，更需要当代中国马克思主义和21世纪马克思主义。拥有习近平新时代中国特色社会主义思想这一强大思想武器，为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的中国共产党任重道远、前景光明。

马克思主义彰显着彻底的革命性，是推翻旧世界、建立新世界的革命理论，为中国共产党领导的社会革命和进行自我革命提供了磅礴精神力量

恩格斯说：“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。纵观马克思的一生，他毕生的使命就是为人民解放而奋斗，他创立的马克思主义也是批判的和革命的。彻底的革命性是马克思主义的鲜明特征，既造就了马克思主义，也发展了马克思主义。

马克思主义的彻底革命性，集中体现在对资本主义制度和资产阶级思想的批判上。马克思恩格斯抨击资本主义制度的罪恶和弊端，指明了资本主义被更高的社会形态所代替的历史趋势。同时，对费尔巴哈等人的历史唯心主义观点、蒲鲁东的小资产阶级经济学观点、各种空想和反动的社会主义学说以及各种机会主义思想进行了无情的批判。列宁继承了马克思主义的革命性，深刻剖析了资本主义在帝国主义阶段的经济基础及其内在矛盾和危机，揭示了帝国主义经济政治发展不平衡规律，领导十月革命取得成功，开创了人类历史新纪元。中国共产党继承和弘扬马克思主义革命精神，领导中国人民进行革命、建设、改革一系列伟大社会革命，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想一系列马克思主义中国化重大成果，形成了马克思主义理论创新和实践创新的良性互动。可以说，彻底的革命性正是马克思主义事业不断发展的精神力量。

中国特色社会主义进入新时代。习近平总书记强调：“新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。”作为马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者，当代中国共产党人要按照习近平总书记的要求，高扬革命精神，焕发革命斗志，众志成城地进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，战胜一切艰难险阻去夺取新时代中国特色社会主义事业新胜利。党要领导人民推进伟大社会革命、实现民族伟大复兴，必须发扬自我革命精神，深入推进全面从严治党，坚持把党的政治建设摆在首位，坚持和加强党的全面领导，坚决维护党中央权威和集中统一领导，做到坚持真理、修正错误。重点解决党内出现的新问题，着力解决好人民群众反映强烈的形式主义、官僚主义问题，一些干部不敢为、不愿为、不会为的问题，一些基层党的建设弱化、虚化、边缘化的问题，确保党永葆马克思主义政党本色、始终走在时代前列。这是我们对马克思最好的纪念。

90后马克思心得体会篇6

5月4日上午，我观看了纪念马克思诞辰200周年大会的电视直播，聆听了习近平总书记在大会上的讲话。习总书记的讲话高屋建瓴，视野宏大，思想深邃，深刻阐明了马克思主义的深刻内涵和时代价值，是当代中国共产党人坚持和发展马克思主义的宣言书和行动纲领，是一篇闪耀着马克思主义真理光芒的光辉文献。我们要深入学、持久学、联系实际学，把科学思想理论转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。

马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论、开放的理论，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深远的影响。马克思主义博大精深、常学常新，始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。学习好总书记的讲话精神，我个人认为应做到以下三点。

一要学习好马克思为人类求解放的伟大思想。1818年5月5日，马克思出生在德国特里尔城犹太人中受人尊敬的富裕家庭，他放下安逸的生活，一生都在为人类的解放而不懈奋斗。创建了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类社会发展的一般规律。我们几代中国共产党人不断对马克思主义思想理论进行研究和探索，结合中国具体国情探索社会主义发展建设道路，形成具有中国特色的社会主义理论体系，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想。纪念马克思是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，也是为了宣示中国共产党对马克思主义科学真理的坚定信念。

二要学习好马克思不畏艰险、追求真理的钻研奋斗精神。马克思一生没有光鲜的职业，只专注于理论的写作研究，也是欧洲伟大的工人运动导师。马克思曾经说过一句话，“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”我们要学习马克思同志，克服在事业奋斗中存在的苦闷迷茫，坚定自己做好伟大事业的信心和毅力。空谈误国、实干兴邦，在新时代社会主义发展阶段，更需要无产阶级战士坚定理想信念。

三要学习好我们党带领人民创造性推进马克思主义中国化的丰硕成果。马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。历史和人民选择了马克思主义，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化。马克思主义指引中国成功走上了全面建设社会主义现代化强国的康庄大道。中国共产党人作为马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者，正在为坚持和发展马克思主义而执着努力。

我们学习习总书记在纪念大会上的讲话，就是要重温马克思主义精神，实践人类最伟大的理论，不忘初心，牢记使命，继续高扬马克思主义伟大旗帜。作为一名老干部工作者，我要不断从中汲取科学智慧和理论力量，在引导老同志为党和人民的事业发挥正能量工作中，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持马克思主义，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导思想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自己的一份力量。

90后马克思心得体会篇7

马克思的《资本论》第一卷主要研究的是资本的生产过程。第一卷主要包括资本的原始积累，资本主义生产关系的产生，价值理论，剩余价值理论，资本积累等内容。通过对直接生产过程论述来分析资本主义生产方式的，其重点是资本主义生产的社会形式，即资本主义社会劳动者与生产资料相结合的特殊方式和方法的本质规定。商品经济对资本主义生产方式而言不仅是其产生的前提，更重要的也是其最一般、最抽象、最基本的经济关系。

?资本论》第一卷首先通过分析作为资本主义生产方式重要内容的资本主义生产形式即商品经济，并阐明了它作为一般商品经济所必然具有的基本特征。接下来侧重于研究资本主义生产的社会形式，起初是在生产技术与生产组织不变的情况下，单靠延长工时这种形式进行剩余价值的生产，进而转化为提高劳动生产力缩短再生产劳动力价值所必要的工作日的方式，来生产更多的剩余价值。最后通过研究资本的积累过程，揭示其内在矛盾和客观规律——资本主义积累的绝对的一般的规律。在《资本论》第一卷中，主要包括了三个理论：劳动价值理论、剩余价值理论和资本积累理论。

一、劳动价值理论

马克思劳动价值理论分析资本主义经济的基础理论，该理论科学地说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，从而为剖析资本主义社会的财富生产、分配和社会结构奠定了科学的基础。马克思说，由于“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式，因此，我们的研究就从分析商品开始”。

首先，商品是使用价值和价值的统一体，价值是其社会属性；商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动，形成商品价值；作为具体的有用的劳动，形成使用价值；私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，且与社会必要劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。

一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。因此，就形成商品交换。商品本性的规律通过商品所有者的天然本能表现出来，但

是，只有社会的活动才能使一种特定的商品成为一般等价物。因此，其他一切商品的社会的行动使一种特定的商品分离出来，这一商品的自然形式就成为社会公认的等价形式。也就是充当一般等价物就成为被分离出来的商品的特殊社会职能。这种商品就成为货币。价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式，货币是是价值形式发展的完结阶段。货币的本质是固定充当一般等价物的特殊商品，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。

二、剩余价值理论

商品流通的直接形式是Ｗ—Ｇ—Ｗ，商品转化为货币，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特点的另一形式Ｇ—Ｗ—Ｇ，货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。商品流通是资本的起点。如果撇开商品流通的物质内容，撇开各种使用价值的交换，就会发现，货币是这一过程的最后产物。商品流通的这个最后产物是资本的最初的表现形式。价值在这个过程中，实现了增殖。按照价值规律的要求，商品交换必须按照等价原则进行，流通中不可能产生价值增殖，但资本总公式呈现出来的却是资本经过流通过程发生了价值增殖。这就是资本总公式的矛盾。而劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提，并使资本总公式的矛盾得到解决。

在雇佣劳动与资本的制度中，雇佣劳动只能在市场上出卖劳动力，资本给劳动者支付的工资由劳动力价值决定。劳动者的劳动时间大于劳动力价值所包含的劳动时间，劳动者劳动所形成的价值大于劳动力价值，两者之差就是剩余价值（m），这个剩余价值为资本家所占有。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一，价值增殖过程是目的，劳动过程是价值增殖过程的手段。在价值增殖过程中，以生产资料形式存在的不变资本（c）只是转移而不创造价值，而以劳动力形式存在的可变资本（v）才创造出新的价值，才是剩余价值（m）的真正源泉。剩余价值体现资本家对工人的剥削关系，增加剩余价值生产的方法是通过提高剩余价值率实现的。在预付可变资本和劳动力价值一定的条件下，提高剩余价值率的一种方法是延长工作日从而延长剩余劳动时间，即增加绝对剩余价值生产；提高剩余价值率的另一种方法是相对剩余价值生产，它通过提高社会劳动生产率，

从而使在工作日不变的情况下缩短必要劳动时间，延长剩余劳动时间增加剩余价值。工资是劳动力价值或价格的转化形式，在资本主义生产方式下，工资表现为劳动价值或价格，即表现为资本家支付给雇佣工人的全部劳动的报酬。资本主义工资的支付形式主要有计时工资和计件工资，计件工资是计时工资的转化形式。工资国民差异的比较必须考虑决定劳动力价值量变化的一切因素。

三、资本积累理论

资本主义再生产不仅是物质资料的再生产，同时也是资本主义生产关系的再生产。资本积累的实质是资本家不断无偿占有剩余价值，进行资本积累，扩大生产规模，来进一步无偿占有更多剩余价值。资本积累的源泉是剩余价值。在资本主义简单再生产中，资本家付给工人的工资是工人自己创造的，全部资本归根到底是工人创造的，工人的个人消费是资本主义再生产的必要条件。而在资本主义扩大再生产中，用于扩大再生产的追加资本全部是资本化了的剩余价值，用于扩大再生产的追加资本不仅是剥削工人的结果而且是进一步扩大对工人剥削的手段，劳动力买卖的真实内容是资本家用不等价交换来占有工人的劳动的一部分以获取更大量的工人的活劳动。

在资本积累过程中，个别资本通过资本的积累、积聚和集中从而使社会财富集中在少数资本家手中。同时，随着资本积累的发展，资本家不断改进技术，提高劳动生产率，从而使资本有机构成的不断提高，扩大了个别资本的规模，更加剧了社会财富的集中。可见，资本积累过程从资产阶级方面来说，就是资本规模扩大和社会财富集中的过程，就是资本有机构成不断提高的过程。从工人阶级方面来说，资本有机构成不断提高的过程，就是他们沦为失业者和陷于贫困的过程。因为，随着资本积累的增长和资本总额的增加，资本有机构成不断提高，资本对劳动力的需求绝对减少，这必然会出现相对过剩人口，造成大批工人失业，使无产阶级陷于贫困。所以，资本积累的过程，资本有机构成提高的过程，就是产业后备军的形成过程，就是社会财富创造者无产阶级的贫困过程。

在资本主义发展中，一方面规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展，科学日益被自觉地应用于技术方面，劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料，各国人民被卷入世界市场网，从而资本主义制度日益具有国际的性质，同时，随着贫困、压迫、奴役、退化和剥削的程度不断加深，工人阶级的反抗也不断增长。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了资本主义外壳不能相容的地步。即随着资本主义的发展，资本主义基本矛盾的发展必然导致资本主义社会的灭亡和新社会的产生，这是资本主义积累的历史趋势。

?资本论》不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，"工人阶级的圣经"。问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，成为无产阶级和共产党人的必读书。 “资本主义生产方式，它的基础是雇佣劳动，工人的报酬使用货币支付的，只有在国内现有的货币量足以适应流通和由流通决定的货币贮藏的需要的地方，才能够得到加大规模的、比较深入和充分的发展。这是历史的前提。”通过阅读《资本论》，我们可以了解到：解放初的中国恰恰缺乏上述前提，资本主义生产处于极度微弱的境地，但实现工业化、现代化又是烟草战争后百年中国经济、社会发展的必然取向。在社会主义生产方式下，生产资料的所有者与劳动者形成了历史的统一，这就为极大限度地开发利用自然资源、人力资源，较快地实现生产资本的大量积累以及劳动者之间以信用货币为媒介交换彼此的劳动成果创造了条件。于是，走社会主义道路成了中国的必然取向。中国共产党领导的无产阶级政权的建立和巩固为走社会主义道路提供了历史条件，而当时全国人民高昂的建设新中国的热情及大批先进分子为共产主义理想而无私奉献的豪情又为此提供了主观条件。科学技术是生产力，没有现代工业技术、管理知识的积累，在社会主义生产方式下，实现工业化同样是不可能的。

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