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楚文化作文1000字篇1
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄过之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁、而今迈步从头越”的革命情怀。都让我们不由自主地发出对中国传统文化的钦佩之情。中华文化博大精深，渊远流长，很少有哪个民族能像我们这样，拥有灿若星河的经典诗篇;也很少有哪个国家能像我们这样，无论量叟都能念诵几句古曲诗词。然而，不知什么时候开始，我们部分优秀的传统文化正慢慢消近在历史的长河中。无论是被喻为“中国戏曲活化石”的秦腔，被叫作“国民油布伞”的传统工艺，还是朗朗上口，意境优美的古诗河，都正从不为人知的速度在逐渐消失。
究其原因，一方面是流行文化对传统文化的冲击。随着经济的发展、科技的进步，各种新生事物如雨后春笋般大量通现，网络上便出现了网红、直播、游戏……各种与传统、正统主流文化形态相去甚远的流行文化。这些流行文化在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向,大有冲击和挑战主流文化价值之势。又有新兴传媒平台的推波助澜，使得流行文化变本加厉，更加扭捏作态，宛如“精神鸦片”，让无数年轻人欲罢不能。另一方面是文化传承时泥古刻板，不懂得变通、创新，导致不少优秀传统文化渐近失传。传统文化是我们的精神产物，蕴含着丰厚的情感生成和价值观念，能够起到协调个人、家庭、社会、国家之间的关系，乃至促进经济社会发展的作用。如何更好的传承和弘扬传统文化?笔者认为，文化要“传”也要“创”。
所谓“传”，就是传承。传承中华优秀传统文化。秦腔是中国西北地区传统戏剧，也是国家级非物质文化遗产之一。为了让秦腔不被世人遗忘，陕西省各地方政府开展“让秦腔走进课堂”等活动，让孩子们从小就接受艺术的熏陶，从小就热爱秦腔。此外，秦腔爱好者们自发组建戏班到各地巡演，为的就是让更多的人看到秦腔的魅力，喜欢上秦腔，让秦腔走上世界舞台。
所谓“创”，就是创新。即在继承传统文化的基础上进行创新，它可以是内容上的创新，也可以是形式上的创新。旨在“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”的《中国诗词大会》一经推出就收获如潮好评，圈粉无数。《中国诗词大会》通过“听、说、写”等创新手段，带动全民重温古诗，分离诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，滋润心灵，让传统古诗词以更加喜闻乐见的形式出现在人们的视野里。
十九大报告中指出：“文化兴国运兴，文化强民族强。“中华优秀议论旨我们最浓厚的文化软实力，我们只有“传”“创”结合，才能更好地弘扬优秀传统文化，才能更好弘扬优秀传统文化，才能更好地怀着自信从容前行!
楚文化作文1000字篇2
作为生活在有着上千年历史的中国的人们，我们从小便从各个方面受到传统文化的熏陶。我也同样接触过传统文化，并且在与其亲密接触的同时，还曾深陷其中……
那是初一的一次开放性实践课，刚刚踏进教室的门，一股清新淡雅的墨香扑面而来。看着桌子上铺着的“文房四宝”，和粗细不一的画笔，曾经学习国画的经历与记忆立刻涌上脑海，不由得生出怀念与些许兴奋、甚至跃跃欲试。
开始上课了。我端坐在墨香环绕的教室里，听着老师说古论今般介绍国画，心中的欣喜不减反增，那种渴望的心情也在平静的心境中更加凸显。
终于，可以开始创作了。我轻车熟路地把工具准备齐全，又将新笔用水泡软，在砚台上轻轻刮了几下，挤出多余的水，便将笔尖伸向了浓墨。
触碰到墨水的那一刻，我凝望着笔上的清水在黑墨中流淌而下，最终滴入砚台中央，悄悄溅起层叠波澜，一时间如同静谧黑玉的墨开始流动，在浅色的晕染下，仿佛阴郁天空上的乌云，翻滚着深浅不一的颜色，然而却不像乌云密布时那样的激昂、压抑与热烈，而是宁静的，像一股清澈的泉水，让心灵都为之平缓，缓慢地爬上纤细湿润的笔梢，留下纯粹的一抹黑色。
提起笔，顺着内心早已勾勒成形的草图，在光滑的纸上划过，留下一道湿润的墨迹，在白色中央向外晕开浅浅的墨，由极深的颜色，过渡为浅浅的青黛，再延伸为如水似的透明空灵的颜色，仅仅比洁白的宣纸深了分毫。再点开几笔墨，再绘时不像方才那样缠绵似的晕染，而是干脆地留下纯黑的色彩，像是文言文中“寒树”阴影下最为茂盛的枝丫，背对阳光时不亚于枯枝残叶残存的深褐色。不断地点墨，又或是加水，将山与丛林的形状简单地勾勒出来。
换了一根更细的笔，将笔蘸上青色，稍点水，又在纸上涂起来。原本与黛色不相上下的青，在清水的调和下浅了许多，压抑的深色不复存在，仅留下浅浅的，老树叶与群山的颜色。再淡便是柳枝的色彩了。也许不那么富有生机，但在微风吹动时纤弱的摇曳。一切都是淡雅与宁静的样子，定格在一片白色的天幕上，好像水与山相接之处，连天空也从苍白，染上了峡谷深邃的色调。
即将结束，我的目光集中在了陡峭的山峰旁，一处向阳的绿植上。将花青浸在水中洗涤掉沉静，重新染上了一抹朱红，点缀在绿植的一侧。画面好像多了些生机，连河畔的轻舟，都好像有了生命一般，在重峦之中，悠悠划动木桨，驶向远方的乡镇……
这一次平静的作画，也就随着下课而短暂结束了。我看着自己的画，脑海中不住回放着那悠远的场景，如同回溯到了真正的古代。传统的意义，不仅仅是为了口头上、笔下技术的传承，更是为了能够真正体会到，这种身临其境的感觉，并于热爱它的人，一同沉迷其中。或许，这才是真正的接触与领悟传承。
楚文化作文1000字篇3
每年的除夕夜我们全家都要一起开开心心的守岁。
除夕到，除夕到，我们家里真热闹，大人小孩全来到……奶奶哼着家乡的小调吆喝我们吃年夜饭，年夜饭开吃喽!我们全家人集聚在农村奶奶家，吃团圆饭，过除夕夜。
奶奶家是立地房子，看起来很宽敞，我觉得比自己家大。坐在大厅里，我们都觉得热呼呼的。大家欢聚一堂，奶奶异常兴奋，我的高兴劲儿更是无法言表。桌上摆满了红烧带鱼、红烧大闸蟹、沙锅鸭、大龙虾……还有许多叫不出名字的菜，足足有20多盆，那红的，那绿的，那荤的，那素的，我都看迷糊了，不知道该去吃哪道菜，真是丰富多采，令人品尝不暇!
小宁宁，快吃菜，多吃点!奶奶把一只大闸蟹夹到我的碗里。你们可有好几年没在奶奶家吃团圆饭喽，奶奶真高兴。爸爸常年在温州工作，有三、四年没回老家过年了，我心想，我们回来奶奶这么高兴，以后一定要让爸爸常回家看看。
奶奶边吃边往我碗里夹菜，慈爱地说，奶奶小的时候，经常吃不饱饭，饿肚子，还躲在厨房间将就着吃点呢，哪像现在一家子围坐在一起，多热闹啊!望着丰盛的年夜饭，爸爸也讲起了童年吃年夜饭时，只有青菜，咸鱼和一小碟肉的往事。
我偷偷地看了一眼奶奶，不知什么时候，奶奶的眼眶已经湿润了。这时歌声笑声碰杯声声声入耳，年夜饭现场非常热闹，整个房间充满了欢乐。大家一边吃着大餐，一边欣赏着春节晚会的歌舞、魔术、小品等节目。但我的耳边时时回荡着奶奶说的话，现在改革开放，政策好，科技发达，我们农村发生了翻天覆地的变化，农民的生活蒸蒸日上……你以后也要加倍学习，将来做一个有用的人。我心里默默地想着，我一定不会让奶奶失望的。一家团聚在一起其乐融融，这年夜饭吃得既温馨，又幸福。让人难以忘怀。
除夕夜守岁，这一晚，是个不眠之夜，令我终身难忘的幸福，难忘团聚的温馨，更难忘这美丽农村的大变化。
楚文化作文1000字篇4
中国自几千年前就有了春节这个重要的节日，但经过了几千年的演变，古代的春节的习俗，已和现代的有了很大的变化。
在古代，十二月三十日(农历)，称为除夕。这一天，家家户户都在门上挂利是钱，贴春联、换门神。到了晚上，各在门外燃起火堆，焚烧辟瘟丹，屋内生火，灶旁都点起灯火，把全屋照得一片光明，象征着来年的红火吉利。一更后，摆设酒果，迎接灶君。到了子夜，便在门口烧香燃烛，用供桌摆上香饭、素菜、清果等，斟红枣酒、清茶，迎神接神福，祈求吉庆;拜祖先，燃放鞭炮。接着举行辞岁，由晚辈依次向长辈行礼，长辈们则分给晚辈们压岁钱行礼后，一家人围炉团坐守岁，吃团圆饭。大年初一那天，大街小巷舞龙舞狮烧炮仗，互相拜年。男人们穿着最好的衣服到亲朋至友家中拜年，小孩也到外婆家和姆、婕家等外戚家中拜年。妇人们则到年初四才回娘家拜年。当晚回夫家时，娘家母亲则用红纸包裹着桔子、花生、莲子、红糖和甘遮等给女儿带回夫家做迎路。
从初六起，城乡各街坊、村落都请道士设醮迎神，邀剧团、戏班来做戏酬神，有的地方还抬神像游街，沿门贴符以逐瘟疫。十五元霄节，人们称为年仔，各家以糯粉搓丸，小者煮浸糖米，大者裹以蔗糖，名元霄丸。亲邻间互相赠送。元霄前后，举行观灯活动。元霄节过后，一年一度的春节欢庆活动便告结束。
这就是古代的春节的情景，而现代，日子依然没有变化，每家也都会在门上挂上对联，换上门神，但到了晚上，则不那么烦琐，只是全家聚在一起吃团年饭，有些允许烧鞭炮的城市，人家也会在午夜12点的时候烧鞭炮迎接新年的到来，然后便也会分压岁钱，但会是在最后的时候分，这里跟古代是有不同的。大年初一到年初四，跟古代差不多的，但初五以后，则没有古代的烦琐礼节，这时候大多数人都已经在家享受自己的假期了，到了元宵节，会做汤圆，然后，春节便结束了，但实际来说，春节在现代早已在年初五的时候就差不多结束了，而且比起古代，现在人少了很多烦琐的礼节，有一部分年轻人还认为，春节已经没什么必要了，对春节也不像以前的人那样兴高采烈地迎接，只是平平淡淡地过，我想这是跟古代过春节最大的不同吧。
现代的春节习俗，已有了不少的变化，有人认为，简单了是好的，也有人认为，没有了古代那种气氛，而我觉得，现在的春节其实是简单得来又不失去那种气氛，这是现代春节最大最好的变化吧。
楚文化作文1000字篇5
“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象，还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字;电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品，还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深;每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎，还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日，重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号，我们需要点亮中华文化自信之灯，让它永葆青春和活力，永远点亮在我们每一位国人心中。
习总书记曾多次在会议中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”当下党正带领各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进，如何提高文化软实力，建立文化自信成为了我们首要迫切解决的问题，为此需要国家、社会、人民各方的协同配合。
点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。“没有规矩不成方圆”，文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的组织建立安排，提高公共文化服务水平，让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中，源远流长、永葆锋芒。
点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合，使其形成“百花齐放百家争鸣”的社会氛围，让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化，并绽放别样的魅力。
点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等;从屈原、李杜，到三苏，再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中，有太多灿烂的不朽作品，也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢?传统文化是我们的根与源，我们没有理由抛弃，相反应该弘扬坚持我们的文化自信。
点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力，只有坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事，让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里，再次将中华文化自信之灯所点亮。
楚文化作文1000字篇6
在读之前，我根本不会想到一处处名胜古迹的背后都会有如此深层的涵义，不会想到踏足在中华民族的土地上其实是踏足在千年历史的沉淀之上。那一段苦涩，那一段艰难，那一段早已成为历史的路迹是现今无法真切感受到的，随着书的开启，也像是背上行囊一同开始巡视华夏文化的苦旅。
走进书中的情境，作者以独特的观察力和洞察力去深思古老民族的文化，仿佛又重现了当初的情与景。在书中，握着历史文化的`绳一步步走向前去，那一片我们现今熟稔的土地，已变得不那般熟悉。莫高窟的石洞依旧壮丽，静静地顺着历史的洪荒，细数着敦煌千年的变化。它绚丽的外表之下极具深蕴，让人不禁想到展现在眼前的是沉淀千年历史的神话，一段静静述说着又展现历史文化一角的神话。它是静伫在敦煌的寂寞，却又是历史文化的展示者，即便它曾残缺，被人无情的转换，但它展示的真实的美让人迷醉，它是美。
从西北的敦煌走回东南的江南，江南，与敦煌是不一般的感觉，它也是美，不过它是若朦胧羽纱般的美，它是细雨绵延的美，它是柔情似水的美。一想到它，就能想到山水，江南是山水系情之地，所以总有文人墨客留恋于此，更是留下了千古传唱的绝美诗篇。历年来，仕途不顺、人生不得志的文人会隐居于此，过着结庐在人境的生活，江南确实是一个让人自在舒心之地，像是掬起一捧清泉，汩汩流入苦闷的心田，洗涤苦闷给以希望。久而久之，与江南牵系的是一字隐，这是失意文人的隐归，他们隐去知识修养，他们隐去满腹才华，他们隐去对国家的满腔热情，孤傲、名声以及一切都像是顺着江南的水一并隐去了，顺着时间悄悄地隐去了。想至此，隐并不是一种逃避，一种背离，应当是一种生活态度，时间的冲刷，使之稍稍变了质。然而身处在当时，文人的发展空间实在太狭隘了，使他们不得不缩着骄傲的身躯暂时隐退，但他们的雄心壮志不会随之隐退。
中国当时的路迹早不再，璀璨如星辰的文化也在一点点被时间冲刷，如同坚韧的岩石也能被水滴穿破一样。闭上眼，静下心去走那一段历史之路，那一段苦旅，用心去感受那一片时间所不能存留的情与景。闭着眼，仿佛能听到当时的中华大地在一顿一息，然而历史文化是它灵魂的一部分，有时会苦涩、挣扎、灰暗但永远深具哲韵、亘古不朽。
楚文化作文1000字篇7
1月28日，随着2021年春运开启，各省各市纷纷贯彻落实党中央决策部署，发布最新疫情防控政策，大力倡导党员干部带头“就地过年”。一时之间，全国上下“乡愁”味浓。
那么，“乡愁”到底是什么呢?一首断肠诗，记录着文人的“乡愁”，诉说着对家乡的思念。一张照片，一条讯息，浅藏着游子的“乡愁”，寄托着对亲人的爱。一本书、一支笔、一盏灯，承载着党员干部的“乡愁”，迸发出巨大能量。
“乡愁”是一本读不完的书，传承着生生不息的希望。“全国优秀共产党员”张桂梅，被称为云南大山深处的“老师妈妈”。然而，祖籍黑龙江的她却是个实实在在的“外乡人”。“华坪给了我第二次生命，我想为华坪做些事。”1998年，手捧着山乡的情义，张桂梅牢记这份“乡愁”，人生从此和华坪、教育扶贫紧紧连在了一起。2008年，她艰难地创办了全国第一所全免费女子高中。为了更多贫困家庭的孩子能有机会走进学校，她翻遍了一座座大山，挨家挨户做思想工作。学校开办期间，张桂梅始终行走在家访的路上，防止孩子因贫困而辍学;她坚持传承红色文化，让教育走得更深更远。12年，1804名贫困女孩走出大山，走进大学，改变了命运。“如果说我有追求，那就是我的事业;如果说我有期盼，那就是我的学生;如果说我有动力，那就是党和人民!”在榜样力量的引领下，这本厚重的“希望之书”正在接续传递下去，点亮更多人的人生。
“乡愁”是一支不会断墨的笔，擘画出波澜壮阔的蓝图。“贫穷时不忘家乡，富有时故土难舍。脚下良田千万亩，只爱家乡一寸土。”《我和我的家乡》去年国庆档一经上映，就收获广泛好评，其中的单元片《神笔马亮》笑点与泪点并存，让人记忆深刻。“很多村子都老了，年轻人都走光了。”带着让家乡重获生命力的希冀，马亮坚守这份“乡愁”，在妻子的极力反对下，他仍然坚定地选择放弃去重点美术学院进修，义无反顾投身脱贫攻坚最前线，成为了一名驻村第一书记。在他的画笔下，村里的墙面、稻田都变成了“艺术品”，家乡真正成为了留得住人、有幸福感的地方。“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，这是习近平总书记对于中国梦美丽家园的一份期许。为了青山依旧、绿水长流，为了记住乡愁、留住乡愁，在打赢脱贫攻坚战的路上，全国280多万驻村干部、第一书记坚守在扶贫一线，执笔书写美丽的奋斗故事，开启了乡村振兴的新征程。
“乡愁”是一盏永不熄灭的灯，照亮了艰苦奋斗的路途。2020年“最美科技工作者”次旦央吉，是西藏眼科领域的学科带头人。在平均海拔4000米以上的西藏，紫外线非常强烈，当地百姓眼部疾病高发，最为突出的即为白内障。为了让更多老乡重获光明，次旦央吉秉持这份“乡愁”，携骄阳同行、与星月为伴，脚步踏遍了整个青藏高原，巡诊行程长达18万公里，用“无影灯”给患者带去了光亮。在从医32年的时光里，她积极参与全区眼病普查工作，投身科普惠民、助力脱贫攻坚;她多次去到尼泊尔眼科中心等医院等进行学习和进修，守正创新藏医药事业;她坚持下乡培养基层医生，促进科学技术传承发展……“我们是党和人民培养起来的，老百姓就是亲人。”现如今，像次旦央吉这样的科研工作者还有很多很多，他们以人民幸福为追求，以民族复兴为己任，将小我融入大我，将个人奋斗融入国家发展事业，在实现梦想的道路上勇敢坚毅、创新奉献、不断前行。
“乡愁”从来不是一个人的多愁善感，而是一群人的砥砺奋斗。对于党员干部来说，无论“乡愁”以何种形式存在，无论我们身处何地、身逢何时，“乡愁”不仅是对家乡的牵挂，更是对人民的初心。此时此刻，我独在“异乡”，但“乡愁”不“愁”。华灯初上、万家灯火，祖国强盛、人民安康，便是最大的幸福。
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