我很喜欢书中那个纯真善良、活泼坚强的英子，她对生活充满了好奇心，愿意用真诚去接触生活中的每一个人。英子的世界是单纯的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。她的朋友都很特殊：被人们认为是“疯子”的秀贞；为了供弟弟上学而去偷东西的厚嘴唇的男人……这都是一些人们不愿意靠近的人。可英子并不讨厌他们，反而真心地喜欢他们，天真地和他们谈话。英子那颗水晶般的心深深地打动了我。

然而，命运却并不眷顾这个天真的小女孩，她最亲的爸爸因得了肺病，而永远地离开了她，但她没有被命运打倒，而是坚强地面对了这个难以接受的事实。英子默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。

?城南旧事》这本书像一幅淡淡的水墨画，讲述着人间的悲欢离合，又像一首悠悠的思乡曲，唱说着童年的酸甜苦辣。往事是模糊的，是遥远的，是像远处翩翩起舞的白蝴蝶那样，淡淡的。

虽然《城南旧事》这本书已不在眼前了，但这样一幅画面永远地定格在了我的脑海里：几只白蝴蝶在零零落落的花朵旁飞舞着，一个女孩走过院子，平静地望了一眼那垂落的夹竹桃……

简?o作品读后感篇2

?简爱》是英国文学史上的经典作品。它成功地塑造了英国文学史上第一个对爱情、生活、社会和宗教采取独立、积极的态度和敢于战斗、敢于争取自由和平等地位的女性形象。

在这个复杂的社会里，找到一份简单是罕见的，一份简单的爱更有价值。简爱立的美，站在世界文学的顶端。

简寄人篱下的童年生活，从小就承受着与同龄人不同的待遇，月经的厌恶，表姐的蔑视，表姐的侮辱和殴打——让她不得不独立坚强。简独自生活在寄宿学校，这让她不得不坚持和忍受。也许正是因为这一切，她回到了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。

当人们疯狂地追求金钱和地位，淹没爱情时，简和罗彻斯特就像一条清澈的溪流，决定选择自己的路。她坚定不移地追求光明、圣洁、美好的生活。在罗切斯特面前，她从不觉得自己平等，因为她是一个地位低下的家庭教师。正是因为她的正直、高尚、纯洁，她的心没有被世俗社会污染，罗切斯特震惊了她，认为她是一个可以在精神上与自己平等交谈的人，并深深地爱上了她。面对有钱有地位的罗彻斯特，她不卑不亢，保持着一颗纯洁淡泊的心。她的独立，她的纯洁，让简身散发出令人兴奋的魅力，简单的瞬间让我眼花缭乱。那就是纯真。她没有被金钱俘虏，没有被浮云挡住，坚持走自己纯洁的道路。简单的.爱，放弃功利主义。我想这就是她名字的由来。

当简嫁给罗彻斯特时，他得知罗彻斯特的妻子仍然生活在这个世界上。为了维护他的人格尊严，简强忍受悲伤，仍然离开了桑菲尔德庄园，但他仍然深爱着那个男人。桑菲尔德庄园被火烧毁后，罗彻斯特身体残疾，简毅然回到罗彻斯特身边，好好照顾他，生下了一个爱人的儿子。奇迹发生了，罗彻斯特的眼睛变得清澈——他复明了。

这就是力量——原来这种力量是如此的简单，比世界上最好的医生简单。

他们没有像梁山伯和朱英台那样死在坟墓里，也没有像罗密欧和朱丽叶那样淹没婚姻。他们克服了起起落落，简单地回到了真理。这就是为什么《简爱》感动了我们，爱不释手——她独立的性格和令人兴奋的人格魅力。

简?o作品读后感篇3

在不经意间，读到了林海音的那篇文章《城南旧事》。在刚读到这本书时，我就感到十分有兴趣，一开始就被作家林海音那娴熟的文笔和她的文字吸引住了，作家林海音的作品读起来让人能跟上节奏，她的作品很受大家的喜欢，我读了她的作品之后也一样感受到了舒服与流畅！

一本真正的好书，伴随着人们的读书步伐，给人的第一感觉应该是让人可以在作者的笔尖下游走、活灵活现，就像我们的老师说过的这样一句话：“读书就像喝酒，如果是一本好书，那么就会有后劲，能在你过了很长时间之后还能想起来，只有这样，那才可以被成为一本好书，因为只有这样才可以真正的过瘾。”

当我看到作者写的那章序《冬阳。童年。骆驼队》，我仿佛也到了那几头骆驼的面前，作者林海音写得实在是太传神了，她说她看骆驼咀嚼时看呆了，不要说她了，就在我读了她的作品之后，我也觉得自己看骆驼咀嚼时看呆了。

第二个故事很长，我是在饭后开始看的，等到看完已经是晚上十点多了，也许是是因为天黑的缘故吧，我的心情由刚开始时的开心欢快到现在的十分压抑，故事一开始，我就认为她十分可怜，我希望她能找到她的小桂子，同时希望思康三叔也可以回来，与秀珍与小桂子团聚，最好是能在赚了很多钱之后与秀珍与小桂子娘俩团聚。

除了秀珍以外，我认为妞儿也是值得同情的，她也十分可怜，遇上了这么一个狠毒的后爸，我希望她能在齐化门那儿找到自己的亲生父母，摆脱掉这个狠毒的后爸，能过上幸福的日子。

从现在开始，我一定要好好地对待自己的父母亲，因为我知道他们是多么的辛苦，所以，我一定会好好努力，好好学习，争取考上一个好大学，来报答父母的恩情！

简?o作品读后感篇4

读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。

“在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。

他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。

先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。

而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。可是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为对比，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。

这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不同的。

上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。

可是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。

先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。

正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”

先生是一个时代、一个世纪的`英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。

读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。

这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。

先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。

我想：像鲁迅先生这样的文人英雄也许几百年也出不得一个吧。

简?o作品读后感篇5

花了两天时间一口气把《蛙》读完，实在地觉得是部引人入胜的好作品。姑姑、蝌蚪、小狮子、王仁美等人形象跃然纸上，个个角色或浓妆或淡抹几乎都诠释地恰到好处。小说到最后，也讽刺地写出了社会的畸形。在中国乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脉相承的。计划生育稍稍地阻挠了这一脚步，但是只要国家在进步，人民生活安居乐业，这生儿育女、传宗接代就源源不断。

小说把镜头定格在了农村，更加突出了这一矛盾。通过蝌蚪与日本作家的来信来贯穿整个始终，虽然比较传统，但也很好地引出了姑姑这条线。特别是姑姑在小说中多次不同场合不同语气，每每搬出与日本人作斗争的事情，让人会心一笑，可爱与可悲。比照现实，周遭也存在很多这样的人，一件事从小讲到大，每次都能恰如其分的表达。而故事的开始就新颖逗趣地写到“命名”。名字在每个娃娃身上，可真是人生的头等大事。如此重要的事，在高密乡这个地方，居然以如此普及如此诙谐的形势存在，好像我们小时候随口给别人起的外号。

故事从一开始的阴暗到后来的荒诞，只是从蝌蚪与小狮子的来回高密乡就完成了，又通过堂吉诃德来串烧，虽然我觉得衔接有点困难，尤其是蝌蚪性格的变化让人惊讶，作为一名军人，怎么会被一小破孩追跑，而这人早前还能用军人的身份劝架？总之，最后我觉得是愈往荒诞发展，可通读下来，也能与现实接轨，不得不说现实与荒诞也许只隔一线。这让我不禁想起了加西亚马尔克斯的那部《百年孤独》，通篇的荒诞奇幻，真真假假，演绎了触目惊心的现实。

总之，这也是一本不容错过的小说，值得一看。

简?o作品读后感篇6

?两条路》是德国著名作家里克特的佳作之一。

故事里有一个快要去世的老人。他伫立在窗前想着青春，他除了懊悔之外没有别的了。他后悔没在年轻时做好每件事、让自己幸福。可是就因为当青春年华时选错了路。到现在，这一把年纪折磨着他。可有的人却不同，那些人对死没有烦恼，因为他们在生前过的很好。走对路没有留下遗憾。可文中的老人绝望地大声呼唤：回来，我的青春，回来呀!可是他的岁月已经流逝在黝黑的山路上。当他后悔时，为时已晚徒劳无功。正当我也如文中的老人一样，为他失去了青春而不能挽回心痛时，情景出现了转机：老人人的青春真的回来了。原来，刚才那些只不过是他在新年夜晚打盹儿时做的一个梦。

读了这篇散文之后，我想：倘若文章写的不是梦，老人虚掷的年华真的无法挽回，那该是怎样的一种悲哀呢

我刚踏入人生旅途的起点，我不禁问自己：自己选择的一条人生道路我最合适什么最做不得什么容易上当的弯路总是出现在何处最能诱-惑我的陷阱大致是什么样的具备什么样的契机我才能发挥最大的魅力一个热爱自我的人，必然也会思考自己的人生问题。而思考，必然也会带来困惑或彷徨。这个时候文中老人的教训或许会对我有用。

这片文章意味深长，现在我能做的就是丢弃那些那些令人心颤的杂念，全神贯注的走自己的人生道路。

简?o作品读后感篇7

记得当初买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的大名，想领略一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个悲惨的故事中无法自拔。

?狂人日记》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的小栓，《阿q正传》中的阿q以及《祝福》中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年代的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时社会的黑暗。

本书的作者鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡的年代。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随意立罪，并且有的还滥用职权。鲁迅老先生要揭露当时社会的黑暗，这得需要多大的勇气啊!在《呐喊》中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从普通的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但不论怎样说，鲁迅老先生敢于揭露当时社会的黑暗，就是好样的，因为他敢于批评权贵。他就是中国文学史上的英雄。

而在二十一世纪的今日，也不乏这样的英雄。就在前一段时间，美国监控丑闻的披露者斯诺登，向全世界说出了这个爆炸性的秘密。也正因为如此，他个人也受到美国的生命威胁。他背着叛国的骂名和生命的危险向世界界揭露了美国的监控丑闻，这等勇气并非一般人能到达的'啊!口口声声称最自由民主的国度——美国竟然偷偷监听世界各国甚至本国国民的保密。这一事件的曝光无疑更清楚的揭露了美国政府的虚伪性和两面性。更让全世界看清了美国的丑恶嘴脸和阴险狡诈。

鲁迅老先生的勇气值得我们学习。《呐喊》中的杯具已成为过去时，它将永远屹立在中国文学史上，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进!

简?o作品读后感篇8

每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。

?祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。

春天，孕育着希望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被卖改嫁;春天，她痛失爱子;春天，她就那样地走了……

受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的.歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。

祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。

五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

是什么让一个人变化如此之大?生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。

祥林嫂只是那个时代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言，得不到应有的尊重。

和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。

没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。

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