笑对人生读后感模板8篇

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Cold-blooded
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读后感是对书中文化背景和历史背景的思考和理解, 阅读是一种启迪思想的方式,只有通过认真阅读相关的书籍,我们才能写出有意义的读后感,九九范本网小编今天就为您带来了笑对人生读后感模板8篇,相信一定会对你有所帮助。

笑对人生读后感模板8篇

笑对人生读后感篇1

路遥,出生于一个贫苦的家庭,经过了自己的一系列的努力终于在小学教学,大学毕业后,开始静心写作。

路遥其代表作《平凡的世界》曾获得茅盾文学奖,但是其先前写的《人生》更是问世之后引起全国轰动,更是把他推上了人生的巅峰。更反应了现实和理想的差距。现实的无奈一句话:理想丰满,现实骨感。

高加林,路遥笔下的人生的男主角,毕业于县里一所重点高中,本想就此可以摆脱农民的出身,同时也不妄自己这十几年的努力,和家人的热切期望。

毕业后,回到自己的家乡理所当然的进入了当地的一所小学任教,生活本以为就此平静祥和。谁知道,他们村里的干部凭借自己的权利,把自己有关系的亲人去代替高加林去任教。此时,高加林更是内心郁闷,心里说不出的悲愤,但是又因为自己无权无势,只好无可奈何,一腔年轻热血怎可就此委曲求全。更是受不了村里人的议论纷纷,虽然都知道内情,可是都是睁一只眼闭一只眼,已经习惯了。命运给了他当头一棒,却给他带来更多的更多的人生经历和艰难选择,和无限悔意。

失意之时,一个女子给他带来的安慰,像一阵风吹开了他的心房。巧珍一个农村的女子没有文化,却拥有令人羡慕的活泼,面容和家世。对高加林一见倾心,十分爱慕,但是心中又有深深的自卑对自己爱的人只能远远地望着,因为自己没文化,大字不识一个,而高加林离她那么遥远。可她又控制不住自己对高加林热烈的爱,看着高加林距自己的距离越来越近,终于一个时机她向他告白了,随后两人陷入了深深的爱,可是高加林心中始终有一根刺,他不想就此在农村生活一辈子,或许是虚荣心或许是年轻的力量在点燃内心的那团火。一个巧合的机会自己叔父回来,自己又被安排到城里工作。

在城里,遇到了自己的同学黄亚萍,黄亚萍也是一直倾心于高加林,并且热烈勇敢的追求着高加林,高加林本来纠结着对于巧珍的内疚,但是最终还是选择了黄亚萍因为只有能和他一起讨论国家大事,点燃内心的年轻火焰。可是不久之后拖关系进城的事被揭发,又回到了乡下,可是此时巧珍也已经嫁人了。

人财两空,同时也使他看清了人生,和深深的懊悔,折射了现实世态炎凉,世风日下,自己随波逐流的懊悔,同时也是当时时代带来的无奈。人不可能一直一味的向前,应该时不时停下来想一想。人生追求的是什么,自己的目标是什么。

笑对人生读后感篇2

至于说“几度挫折和无奈”,“日子在哀叹糊口中静静走了”,“生命变得黯淡无光”,“伤痕累累的心”让“笑脸消失了”,甚至自己都怕“望镜子里那张寒漠的脸”,所有这些,是不是言重了?——不外,我知道,在青春期,有的时候会有一种无名的烦忧、寂寞或孤傲,类是古典诗文中常写的“闲愁”,五四文学中常写的“淡淡的哀愁”,这在敏感的或称“多愁善感”的孩子,也是可以理解的,不外一般不是难以排解的,去去一阵温顺的风吹来,就会如浮云散往。膛艋久不散,郁郁寡欢,这是形成了心理障碍,该找心理医生了。

这篇作文前段说的那种欢笑“久违”了的灰色心情,小小的年纪,却留恋起“无忧无虑”的童年;我望一是因为“应试教育”作业的压力,二是因为同学们间缺少感情的交流。后段说到同学们来帮办铺览,真诚的笑容,忙碌的身影,于是心存感谢打动,其乐融融,是作者悟出应该向去的未来,微笑着对待人生。这个命题挺大的。但从礼拜六下战书大家一块完成了任务的描写,很天然地达到这个结局,不是生硬地引向某一个概念。

糊口应该不乏这样的顿悟,假如你是有心人

文章由一反一正的前后两段组成,写出一种心境的改变。在糊口中每个矛盾都有它的前段(产生、深化),也有它的后段(解决、转化);笑对人生,就是以积极乐观的立场往对待矛盾,以赢得题目的解决,赢得阳光晖映着月光抚慰着的好心情。

笑对人生读后感篇3

t;季羡林谈人生>这本书中阐述了一位望九之年的世纪老人对人生的深刻思考。季羡林的思想像一本厚厚的百科全书,读之使人明智,而他的品格却像一目见底的清水,大德大智隐于无形。这本书字里行间流露着他的谦逊品格与平和心态。

对于寒窗苦读十年后的我,人生阅历很少,很难说清人生是什麽,人生的意义何在。季老告诉我们:如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的'承上启下,承先启后的责任感。是啊,只有拥有责任感的人,才能够成为“社会的脊梁”。

对人生,季老怀着一种“要信命,但不能完全信命”的态度。中国古话说:“尽人事而听天命”,我想,这句话是不无道理的,也很符合哲学主客观辩证统一的原理。季老认为:首先必须“尽人事”,否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来,但又必须“听天命”,人世间波诡云谲,因果错综,只有能做到“尽人事而听天命”,一个人才能永远保持心情的平衡。我想,不急功近利,也不怨天尤人,不以物喜,不以己悲,人生寻求的就是一种平衡吧!

王静安在t;人间词话>中说:“古今之成大事业大学问者必经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”此地一境界:“衣带渐宽中不悔,为伊消得人憔悴”此第二境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”此第三境界。季老认为大家能拿出“衣带渐宽中不悔”的精神做学问或干事业,这是成功的必由之路。他指出天资+勤奋+机遇=成功。

季老的长寿之道是:“走运时,想到倒霉,不要得意过了头,倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气,心态始终保持平衡。我想这可以用我以前看过的一句话来概括,那就是;“得意时,淡然;失意时,坦然。”

在生命的进程中,我们需要用心去探索生命的价值和真谛。只要我们在这条探索的道路上挥洒过辛劳的汗水,就一定会拥有一个无悔的人生。

笑对人生读后感篇4

本学期,我读了北京师范大学教育学院肖川教授写的《教师的幸福人生与专业成长》一书。书中的内容简约但却精辟,使我经历了一次思想的洗礼;书中的观点通俗而又深刻,让我的境界得以一次升华。作者以思接千载、视通万里的视界,睿智的语言,给我上了关于教育学习、专业成长、人生幸福的一堂课,发我深省,令我受益匪浅。

通过阅读这本书,让我明白了“学会反思,成就名师”的真正含义。书中第139页提到“加强反思,益处多多”,主要表现在:

(1)对学习经验进行反思能促进自我的学习;

(2)反思性思考提高了分析和理解班级事件的能力;

(3)通过帮助教师建立一个富有魅力的、有预见性和思想性的学习环境,反思增强了教师所在班级的生命力;

(4)反思性教师具有自我调控的特征,这意味着他们能引导自己的个体成长;

(5)反思引导个体成长和职业成长,使教师对教学和教育文化进行重新的设计。只有学会了反思,我们才能在专业化发展的道路上不断充实自己、成长自己、发展自己,最终成就自己。

读到“反思的益处”时,不禁让我想起叶澜说过的这一句话:“一个教师写一辈子教案不一定成为名师,如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础,教师从经验中学习,在反思中成长。我认为在教育教学中应该从以下几方面进行反思:

一、反思自己的心态。

人,应该拥有积极乐观的心态。只有我们的心态是积极的,我们才会感到生活达到了圆满,我们才会走上幸福的人生之路;我们才能生活得快乐,才能工作得幸福,才能成长得顺利。何谓积极的心态?就是接受现实,悦纳自我,心存感激,追求卓越。而一个人只有拥有乐观的心态,才有进取的人生态度,也才能跨出迈入幸福生活的第一步。

学会宽容别人、帮助别人,学会快乐别人、幸福自己。平日里,我们应时常反思自己的内心,享受美好的,去掉不适宜的;不快时,更要反思自己的心态,是不是太过计较了,或者是工作被动了,然后快速调整自己,保持一颗好心情,以不至于再将不好的行为或情绪继续下去。生命其实就是一种心境。当我们用积极的心态主宰自己的心境,用光明的思维去看世界,我们会发现头顶的天原来是那样的蓝,身边的树原来是那样的绿,路边的花原来是那样的美,学生又是如此的可爱。

二、反思自己的课堂。

教学水平的高低,很大程度上取决于教师反思能力的高低。只有善于反思自己的课堂,才能不断提高自己的教学水平及技能、教育机智和智慧。教学反思可以帮助教师从每天的教学行为中发现自身的教学问题,并提出解决问题的方案,提升自身的专业化水平。如何进行有效的反思?这就需要我们明确反思的意义,反思就是对过去教学经历的再认识,其中包含对“失”的反省,也包含对“得”的归纳。

1、有效反思需“思之有据”

教学反思若要有价值需要思之有“据”。这里的“据”是优质教育的要求。教学反思的目的是改进教学、实现自我发展,实现优质教育。优质教育是每个教师追求的目标,优质教育来源于在现代教育理论指导下,教师丰富的实践性知识。可以为教学反思提供“据”的主要来源包括三个方面:

1.1新课程理念。新课程理念和课程标准是现在教材编写和教学实施的基本依据。新课标鼓励教师对课程的开发和拓展,教师应结合当地、本校、学生的实际,积极地开发一些课程以外的资源用于教学。因此,教学资源、教学方法的选择都要符合课程标准的要求,离开了这一点,教学活动就会成为“无源之水”。

1.2学生发展。教学的本质是促进学生的发展。新课标要求教师要照顾全体,注重差异,关注后进生,不放弃任何一个学生,促进学生的个性化发展。那么课堂上教师就应把学生看成是一个个的生命个体,并充分将其放大。教师的教学行为是否符合学生的认知水平,学生是否有所收获并得到发展是我们始终要关注的问题,离开了这一点,教学活动就会成为“无本之木”。

1.3教学效果。课堂教学是师生交流互动的过程。从细节上讲,一堂课教学程序、教学环节安排是否合理,活动的组织、教师的点拨引导是否到位,学生参与学习是否积极主动,学生的主体地位是否突出,课堂的气氛是否活跃,课堂教学效果是否较好等,都是促成教学成功的因素。课后可将它记录下来,作为有效反思的依据。

2、有效反思需“思之有物”

教学反思,“思”之要有物。这里的“物”,特指教学实践的过程。经历教学实践后,教师总会产生一些难忘的感知,或多或少,或“得”或“失”。

2.1思“特色”。教学特色是指教学过程中表现出来的独特风格。独具特色的教学,给人的感受是别样的,给人的回味是无穷的。它蕴含于诸多要素之中:在教学理念上,看主体地位的突出,主导作用的发挥;在教学方法上,看教学层次的呈现,实践活动的安排;在教学方式上,看学生参与的程度,知识获取的过程;在教学效果上,看教学目标的落实,创新意识的培养。

2.2思“偶得”。教学的偶得是指教学过程的意外的收获。意外收获往往来自对课堂意外事件的处理:面对学生异想天开的“发问”,教师如何应付;面对学生的歪答,教师如何引导等。意外的收获往往来自学生思维火花的捕捉:学生发现问题的独特渠道;提出问题的独特途径;分析问题的独特思路;解决问题的独特见解,等等。

2.3思“缺失”。上完一节课后,教师总会感慨课堂上有这样或那样的缺失。哪些内容处理不当;哪个环节安排不合理;哪一重点突出不明显;哪一问题设计不科学;哪一合作落实不到位;哪一交流时间不充分;哪一语言评价不得体等。

三、反思自己的成长。

波斯纳提出了一个教师成长公式:经验+反思=成长,他还指出,没有反思的经验是狭隘的经验,至多只能形成肤浅的知识。教师由“教书匠”向反思型和研究型转变是现代信息社会和知识经济社会对教育发展提出的必然要求。知识更新越来越快,具有传统经验的教师再也无法胜任培养人格健全、富于创造思维和创新能力人才的教学工作,迫使教师不断吸收新的知识,对教学进行反思和研究,教学反思实质上是在外部条件变化的刺激下,教师完善自身以适应社会发展的需要。教师通过反思,自觉地探索教育教学过程,在学中教,在教中学,这是教师自我提高的最佳途径。教师要经常对自己的成长进行反思,才能保证自己不断提高。比如,每天收获了什么,遇到了什么问题,有哪些失败之处,自己的计划有没有坚持去做等等,然后把长处总结成经验,把失败总结成教训,找出问题原因为以后借鉴,时刻提醒自己按照自己的追求和计划稳步前进。

正如肖川教授所讲:“有心的地方就会有发现,有发现的地方就会有欣赏,有欣赏的地方就会有爱,有爱的地方就会有美,有美的地方就会有自由,有自由的地方就会有快乐。”教师存有“反思之心”,就会发现自身的不足,就会提升自己的专业素养,就会走向教育的幸福之路;教师不断反思,给自己更多的积极心理暗示,“我是重要的,我是能干的,我是快乐的,我是美好的”,那教师必然是幸福的。我们需记住:学生是成就名师的最好专家,而教师的反思促进了这一过程的实现。

笑对人生读后感篇5

路遥的《人生》:环境在变,感情在变,人生也在变。那天到朋友家里溜达,偶然看到路遥的《人生》,很早之前就听说过这本书,一直没时间买回来看看。机缘巧合,读完这本书。

?人生》讲的是农村孩子高加林的人生,成绩好,爱看书,刚出来时当民办教师,3年后,被关系户顶替。他接受命运的安排,当农民,种地,失意的阶段有善良的巧珍的陪伴,当他凭借着叔父的关系,到县城里做起记者时,又与曾经有着好感的漂亮女同学相好,狠心与农村姑娘巧珍分手,不曾想命运再一次捉弄,清查关系户,他又被打回原形,当农民。

我感触挺深,可能因为我是农村的孩子,才如此理解高加林的择偶观。先说说我父母。我爸读过初中,我妈不识字,熟人介绍认识的。我外公看我爸人高马大,做事勤快,便应允了这件亲事。我妈说不喜欢我爸,最初的几年,穷,日子不好过。

在一起30多年,我爸说一直很喜欢我妈,不管我妈脾气怎么坏,对他怎么骂。

以前不能理解,他们没有共同爱好,我爸喜欢看小说看电视剧,跟我妈没共同语言,可是他就是顺着我妈,赚的钱也都给我妈。在看完《人生》后突然理解了,年代不一样,他们所追求的婚姻和爱情是不一样的。

大环境下的趋同形式,到了适婚年纪,找到喜欢的人,过一辈子。感情不合?磨合,调整,容忍,包容,慢慢地就是一辈子。择偶观是个人意识问题,但在身边的环境里容易受到改变。

在《人生》里,高加林的择偶观很有主见,毕竟他读过那么多书,算是知识分子。不同环境下,心境发生改变,懂得取舍,更懂得自己想要的什么。他飞黄腾达时,抛弃农村姑娘巧珍,肯定很多人认为他不识好歹,忘恩负义。如果换做是你呢?你会怎么办呢?

1、高加林追求的是与自己心灵合一、志同道合、合拍的伴侣。

高加林读过高中,有知识,有文化,巧珍,农村姑娘,斗大的字不识一个,善良,纯真,一心爱着他,愿意付出一腔热情,她的爱很纯粹,不求回报,只要他好就行。

两个人距离相差太大,可是在情感上却也产生过共鸣。在他失意落魄的时候,有这样一个姑娘投来一颗热忱的心,让他心动不已。他讯速地与她在一起,甚至接吻。黑夜里,躲在在草垛里看星星,接吻,做着谈恋爱应该做的事。

这是年轻人荷尔蒙的作用。这时候,我们不讲究读没读书,是因为处于那个环境,情不自禁。后来,他做了记者,发现自己的身份不一样了,似乎与巧珍的关系不再亲密,似乎一夜之间,她便不再懂得自己。

他在繁华里,在虚荣里,在自我感觉里,与高中同学黄亚萍速度升温,确立关系。他们有着共同的.爱好,有着谈不完的对生活的热爱,有着更美好的憧憬。虽然好景不长,在得知高加林被查,回老家当农民时,她也犹豫着,同时也想不顾一切的跟着他去。

几分真情,几分世俗。

在农村,这样的事再正常不过。就拿现在女孩择偶标准来说,得有车有房有存款有工作吧。可是如果没有感情,有这些也同样过不好日子。找一个喜欢的,合拍的,说什么他都懂的人该多好。你弹琴,他唱歌,高山流水难遇知音。

2、工作发生变化时,择偶观也发生改变。

如果高加林是农民,他就会接受命运的安排,和巧珍走在一起。但是他踏上当记者的路,改变了人生轨迹,那么在相对应的环境里,他便有权利换一种择偶观念。

不同环境里,不同选择。

比如暴发户,曾经过着很苦的日子,突然有钱了,看着家里的老婆又丑又老,他肯定会在外面找个年轻漂亮的。小说里经常看到是有钱人士三妻四妾,朝三暮四,不过就是因为自己所处的环境不一样。这是人性。

但是人的感情是真的,无论怎么变,曾经在一起时说过的话,做过的事,都是真心的为对方付出。这些经历是无法抹灭的。就算是假的,是欺骗,终究存在过。

3、婚姻与爱情的不同之处,爱情是两个人的感觉,婚姻是家庭的磨合,父母的认可。

高加林的父母得知他与巧珍在一起时,告诫他,他们门不当户不对,不要在一起。黄亚萍的父母得知高加林要回去当农民时,也是劝他们分手。父母所考虑的都是门当户对。

父母观念认为家庭环境相差太大,在一起不会幸福。

不无道理,两个人身份悬殊,经济不同,价值观不一样,生活在一起的有着无尽的矛盾。曾经看过一个故事,城里儿媳妇给农村的婆婆买200的衣服,农村婆婆嫌贵舍不得穿,给自己亲爸买20xx的羊毛衫,她老公看不惯,说她为什么区别对待。关键是城里的岳父是领导人物,平时都穿这个价位的,跟农村的婆婆的肯定不同待遇。

男人却认为是媳妇不懂事。他看不到自己的地位和角色,看不到自己的差距,一味指责媳妇儿,能有什么好结果吗?高加林深知世俗的眼光,他立马与黄亚萍提出分手。他要斩断曾经的情投意合,斩断不可跨越的父母的在意。他是一个明白角色,他知道自己在什么地方,该想些什么,该得到些什么。

总结:选择一个你喜欢的,你配得上的伴侣过一生。人贵在有自知之明。无论环境怎么变,身边的人说什么,唯有面对真实的内心,才能得到解脱与释然。

爱情,是有的,是一种说不清道不明的情绪,互相吸引,在一起的欢喜与悲伤,离别时的凄凉,过程中包含的体谅与惊喜,证明曾经来过的情绪,慢慢都会消融在现实生活里。

人生起落,唯有以平静的心态面对,不管是择偶,还是工作,顺逆终有时。

笑对人生读后感篇6

人生有无数的选择,我们总希望选择正确的道路。就像做题总想做一百分一样。

但是成年以后才发现,哪有那么多是非对错,黑白分明,生活大多是灰色地带,每种选择都没有标准答案。选择了走下去就对了。

当然,为了避免重走前人路,一般有两种方法:一种是前辈会给我们无数告诫,但是年轻气盛的小青年们总是听不进去的,千人言万人语不如实实在在的跟头最教育人。第二种就是多读书,经历并体会别人的人生,增加间接经验也可以避免多走弯路。

关于爱情,这玩意无法捉摸,没有特点可循。高加林和亚萍是相似的一类人,张扬聪敏有大野心。有共同语言有共同理想,三观非常合适,但同样自私。爱自己比爱别人多。

巧珍如同金子般的女人,温柔贤惠,善解人意。因为环境局限导致没有文化,和加林没有共同语言更没有相同的三观,更像是两个世界的人。

加林在最初失意的情况下是巧珍给了他温暖,所以相爱相恋,但加林更爱自己和自己的前途。所以有机会成就自己的时候他选择了亚萍,三观合适,物质乐观,事业爱情双丰收,又有多少人能抵得住这种诱惑?

命运爱开玩笑,人生跌宕起伏。加林再次跌入人生谷底才看明白了一切的真相。亚萍爱他,但更爱她自己,本就是一类人。至于他自己,真的爱巧珍吗?还是爱巧珍对他的爱?

物是人非,爱情如烟,说不清道不明。不如像巧珍那样,选择了就努力去热爱,热爱生活,热爱身边对自己好的人!

笑对人生读后感篇7

刘禹锡在《陋室铭》中说道“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”弹琴彰显生活简单,读佛经透露生活悠闲,内心宁静。其实这些仅代表着一个现在人们一生追求的东西——幸福!

一个人,只要拥有个好心态,一个坚定不移的信念,那他的生活便是幸福的。其实幸福很简单,但现实生活中有太多太多的人不愿意放弃一些子虚乌有的东西,不愿放弃金钱利益,为了虚荣而活着。这样的人,一生追求幸福的'路必定会很累很累。

而往往,当这些人累了的时候,很多人首先想到的就是“借酒消愁”,而他们却不知“举杯消愁愁更愁”。

于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔“且停亭”的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在忙碌的生活里为我们建立几个亭子,让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为,在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候,要懂得停下来享受生活的意趣与闲情,时时观照自己的内心,不要在忙碌中失去自己的心灵。

人生就像品茗,开始会苦一阵,但不会苦一辈子。

生命绝非一帆风顺的旅途,每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗礼。要么,在痛苦中一蹶不振,放弃希望;要么,把痛苦踩在脚底下,活出崭新的自己。

我想起“中国达人秀”的刘伟曾说过的一句名言“人生中,只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着”!

人可以憧憬未来,可以缅怀过去,但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事,告诉我们人生其实很有趣,不妨学习古人的意趣,在抚琴品酒饮茶里趣品人生。

笑对人生读后感篇8

我读了《人生108个感悟》这本书以后,看了《观念推进着社会进步》这一篇文章。使我受益匪浅,给我留下了深刻的印象,也给了我很大的启发。

这篇文章讲了在非洲的一个地方,有一种犀牛,是一种稀有保护动物,因为全身都是宝,因而经常遭到偷猎者的捕杀。有一次,一个巡逻队去考察时,抓获了偷猎者的队长。没有被抓获的偷猎者就去“活动”,想让放了队长。就在队长快要被放出来时,一位学者与巡逻队交涉,最后只得到让他与队长共住十天的要求。在这十天中,学者用书籍教育了这个队长,结果,当地再也没有偷猎团队出现。

从这篇文章中,我明白了一个道理,那就是:一个人要想真正降伏对手,只有用你的观点去说通他,感化他,直到他就受你的观点。其实,从整个人类社会的运作来考虑,人类社会的运作也是观念的运作。拿破仑曾提出,在三十年里废除所有监狱。结果有人提议成一活动中心可以减少犯罪,消除贫穷,辨认、疏导有犯罪倾向的人……最后共想出了七十八种构想。

人不是生来就分好、坏的。你教他好,他就好;你教他坏,他就坏,其实就是观念。

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