网上有人说，《双城记》只是描写了两个男人和一个女人的故事，但我却觉得，那个人没有了解作者真正想表达的意思。以我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情也好，都只是为了表现这场战争是谁引起的，为什么事而起的。其实人与人之间都必须保持着宽以待人的态度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。记得发生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同学的书弄丢了，原本我还以为她会要我赔，还要怪我呢。没想到当我和她讲的时候，她不仅没骂我，还对我讲说以后不能够丢三落四了，应该养成好习惯。恩，也许这就是人与人之间的态度吧！

在这部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良却又惨遭迫害的马奈特医生，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡而又无私的西德尼，没有人性的德发奇太太，凶残阴险的埃佛瑞蒙兄弟……里面有复杂的仇恨，想复仇却又制造了更多的仇恨，这复杂的一幕幕，生动的展现在我们面前，我们仿佛又回到了那个失去理智的时代。有人抱怨自己生在这个世纪是件坏事，要生在从前，最起码能当个烈士。其实这种想法是错误的，我们生在现代就应该为现代做贡献。而人世间有各种各样的人，他们都有不同的个性，我们不要因为谁的性格怪异而不与他交友，也不要太相信身边的人，也许他就是想害你的其中一个。

文中《双城记》，最让我喜欢的是律师助手西德尼？卡尔顿。他第一次出现就与众不同，当法庭上的`人若无其事地望着天花板时，而他的一张字条却揭晓了案件背后的阴谋。他一出场就带着一身的忧郁，作为律师的他算得上是才华出众，但却又情愿躲在人家的后面，做别人成功的垫脚石，他仿佛自己亲手筑起了一堵墙，与名利隔绝。他曾说过：“我是个绝望了的苦力，我不关心世上任何人，也没有任何人关心我。”

是啊，我们不应该渴望出名，那样就学不到更多的知识。也许做别人背后的垫脚石，还能够操你个别人那里学到更多的知识，我们能看到他的长处和短处，学习他的长处，抛掉自己的短处。

《双城记》的读后感篇2

?双城记》是继《大卫·科波菲尔》和《远大前程》后看过的第三本狄更斯的小说。

本书以法国大革命为背景，讲述了一个自愿放弃贵族身份的法国正直青年查尔斯·艾弗勒蒙德（又名达奈）靠自己的双手在英国成家立业，不曾想他的岳父——一名在巴士底狱关押18年，心智受损的法国医生亚历山大·马内特，正是受他家族迫害的无辜百姓。马内特在女儿露西爱的呼唤下回归正常阳光生活，为回报女儿的爱他战胜了内心的阴影。善良友爱的一家人其乐融融，直到法国革命的风暴来临。

达奈为了搭救曾经的仆人毅然回国，然而等待他的却是断头台，他大大低估了激化了的`阶级矛盾的力量。马内特凭借巴士底狱囚犯的身份成功解救达奈，然而其牢狱之灾的阴影被曝光，前一天还热烈拥戴的狂热群众此时成了波涛汹涌的狂暴复仇者，无辜的达奈终被判死刑。不过老天或者狄更斯并没有放弃达奈，一个品质良好却无所作为的堕落青年西德尼·卡顿代达奈赴死。卡顿怀着对露西的爱，至死相信这是他所做过的最好的事。

爱让马内特医生重获新生，爱让达奈摆脱家族的桎梏，爱让露西拥有幸福家庭，爱让卡顿英勇就义。爱让渺小的个人不致在社会狂潮中淹没，让卑微的生命有自己的活法！

开篇名言——“那是最好的年月，那是最坏的年月，那是智慧的时代，那是愚蠢的时代，那是信仰的新纪元，那是怀疑的新纪元，那是光明的季节，那是黑暗的季节，那是希望的春天，那是绝望的冬天，我们将拥有一切，我们将一无所有，我们直接上天堂，我们直接下地狱——简言之，那个时代跟现代十分相似，甚至当年有些大发议论的权威人士都坚持认为，无论说那一时代[）好也罢，坏也罢，只有用最高比较级，才能接受。”

就义名言——“耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，比永远不死。”

生命在我！

《双城记》的读后感篇3

让我感觉最深的特点是，每一个人物的存在和功效都是满打满的。为什么要提到普洛斯小姐的混账弟弟，因为后面要靠他翻盘；为什么卡顿一定是一个被人生大浪击倒的“律师”而不是别的什么职业，因为最后要靠他高超的专业素养进行谈判而达成他生命中最重要的计划。

关于人性，我想最真实的可能是德法奇夫妇。从德法奇太太身上，我们能看到被复仇笼罩的人是有多么的坚如磐石，刀枪不入流水不侵，我们会埋怨她为什么不能就事论事，莫因血缘姓氏就一棍子打死好人，但那是幼时真实遭受血亲消亡的灵魂，它的扭曲可以不被原谅，但是绝对不能不被理解；对照存在的德法奇先生也很真实，有同样坚决的、教养不高的、痛恨贵族的心，但也有丝丝裂纹，会为无辜的'敌人家庭阵痛，但是刹那间淹没在洪流中。最后，达奈为了救一个在我们看来不是很值的人回国那里让我感受到了非常典型的义的形象，卡顿非常有力地显现出爱的力量，尤其是在他先前堆砌形象的对比下。

我想我们要感受这些东西，因为在现在的我们看来，某些人物过于理想化，因为呈现了某些太好的品质，而不够真实。但是教育意义是有的，经常耳濡目染，不要因为不相信美的存在就不想变美，还有有点用的。

《双城记》的读后感篇4

不同的时代，你总会带着那个时代的烙印。

喜欢狄更斯的那段对于时代的开端。它似乎适用于任何一个时代，任何一个时代下的人们。

那是的时代，也是最糟糕的时代。那长长的排比句，立即就将我带进了小说。故事没有太多的离奇曲折。可我喜欢那些文字。那些大段的描写性文字，让你有一种不是在读小说而是抒情散文。两座城市，因为有了你爱的人，它变得不再一样。

它既是一个爱情故事，也是小人物的故事。雅克们，那些革命者的人生的命运，那酒店的'老板和老板娘，那编织，让人既同情他们的命运，也反思他们的行径。革命者究竟对于那个时代，对于那个时代的人们，究竟有怎样的影响。

贵族，被革命的对象，即使你是一个放弃了继承权的人，只要有贵族的血液，在那样的时刻，只能有一样的命运。

医生，一个贵族时代的受害者，也是革命时代的受害者，我想问，这究竟是怎样了？一个好人的命运竟如此的波折。

对于爱情，我反而没有了深刻的记忆。唯独在最后，为了自己的爱人幸福而交换生命的卡顿，让我对于爱情有了一种全新的认识。

_爆发了，他深远的影响着法国，乃至整个欧洲。人们开始反思之前的社会制度，开始尊重社会的每一个阶层。开始有了平等的观念。在这样的历史背景下，个人只能去顺势而为。

大时代下，我们应该适应社会，好好的幸福的生活。

《双城记》的读后感篇5

前些日子借了一本超厚的世界名著《双城记》，看了几章后，我决定还了它，实在没意思，而且又看不懂，今天我借了它的减肥版，总算看完它了。书中人物其实很多，但人物的各种关系又是那么的令我意想不到，主人公是一个曾在巴士底狱当了18年的囚徒马内特医生，她的女儿露茜，他的女婿查尔斯…

英国和法国就是所谓的双城，小说的背景也就是法国大革命，我是学历史的，关于法国大革命我是清楚的，联系到小说中，我真想问一下，是真的吗?小说嘛，多半是虚构的，看完之后，给我的印象是：狠毒的'得法热夫人，无辜的查尔斯，好得无话可说的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人小姐，热心肠的贾维斯`劳里先生…

我对好人总有一种好感，对坏人总有一种厌恶感，不奇怪啊，每一个人都这样，除非他是超级好人，对坏人存有仁慈的心，或者他是超级大坏蛋，对好人总有一种感觉，“他们好虚伪啊!”其实这也不奇怪的，事实就是如此嘛!一群虚伪的家伙。得法热夫妇去找露茜，原以为要帮她的丈夫查尔斯，其实是害了她的丈夫再次入狱，并且最终导致卡登先生的死.我本人觉得卡登先生很讲义气，重感情，他第一次见露茜就爱上她，即使表白遭到拒绝，但对她的爱仍不改变，最后为了露茜能和她丈夫团聚，为了露茜不再伤心流泪，他去监狱和查尔斯调包了，用自己的命换了露茜的幸福，不能不说他是令我最受感动的一个人物。

《双城记》的读后感篇6

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。

这是整本书的开头第一章，将全书的基调定上了悲剧色彩，然而就在这矛盾的时代中，也确实存在过光明。

这本书叙述了法国大革命时期围绕在医生马奈特一家周围的事，这本书颠覆了我对自由，权利以及善恶的看法——法国人民不堪重负，推翻了波旁王朝，然而新政权建立之后朝他们走来的难道是他们心驰神往的自由吗?不，仍然是以往的提心吊胆，稍不留神明天就会被送上断头台。得势之后的德发日太太滥用x职权，将死敌们个个置于死地，最后却落得个惨死的下常正如那句话所说的：“自由啊，有多少罪恶是假借你的名义干出来的。”大革命并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它没有拯救人民，而是将人民推入了另一个火坑。

再来看看另外一位大革命的牺牲品——达内，革命前，他放弃了国内的家业，只身来到英国谋生，在他看来，压迫人民是一件极不人道的事，然而，革命爆发后，他反而无辜地成为人民的敌人，人们不分青红皂白地要将他领上断头台。不过相信在九死一生之后，他依然是原先那个善良的达内。而卡顿——一个才华横溢却自甘堕落的律师，他与达内有着相同的长相，却有着不同的命运，在面对活着还是让自己心爱的人得到幸福的抉择时，毅然决然的选择了后者，在他看来，生命在爱的面前是微不足道的，即使在断头台上，他也表现出了令人难以想象的沉着冷静。因为在他的心底，一直有一个信念在支持他：“耶稣说，复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”他用死完成了自我救赎，他用死来反抗虚伪的革命者，他用死来诠释露丝的'爱。生命，成了他最后的武器，爱，成了他唯一。

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

时代可以改变一个人的一生，我们现在所生活得太平盛世已经不太太平了，我们必须努力学习，学到更多的东西，将来才能更好的保护家人，守护国家！

《双城记》的读后感篇7

合上这本书，我觉得银行家罗瑞和律师卡顿有太多的相似之处，他们俩其实是惺惺相惜的，只不过卡顿隐藏的更深，直到最后，罗瑞才发现卡顿是个有感情的人，可是其实自始至终，卡顿一直就看穿了罗瑞那压抑的情感，因为他自也是这样一样将感情深深隐藏起来的人，所以他很能看懂罗瑞的心思。也正因为这样，卡顿才能觉察这个一向以“办公事”自居的银行家的感伤。故事刚开始时，卡顿就漫不经心的、毫不客气的戳中了罗瑞矛盾的内心，当时罗瑞对他的表现是气愤的，而当故事快结束时，他以真挚的`口吻揭露公事公办的人又有私情流露时，罗瑞感到的是意外，他看到了卡顿的另外一面，或者是卡顿本来的样子。正因为惺惺相惜，卡顿最终才把转移露西的计划托付给了罗瑞，因为他们都是靠谱的人。

我们都是有才华、感情深厚的人，请不要因为一时的不如意，而消沉了自己的意志，也不要沉迷虚幻，给自己戴上假面；我们应该像卡顿一样找到自己的光明，为之奋斗。我们也曾态度满不在乎，也曾懒散轻蔑，也曾彷徨漂泊，也曾走投无路，但我们不能因此而沉沦，如果你沉沦了这将是最糟糕的时代，如果你为着光明儿奋斗，用才华和情感获取幸福，这将是最美好的时代！

《双城记》的读后感篇8

?双城记》是一曲时代节奏的起始音符，是一幅恢弘的历史画卷，最初的那一笔重重的色彩。它有其不同于一般历史小说的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。书中的人物形象基本上可分为两大类：一类是仁爱的化身，如马奈特医生、路茜、代尔那和卡尔登；另一类是复仇的化身，如得伐石夫妇、甲克，以及法国革命中“疯狂”的群众。两厢对立，壁垒分明，在尖锐的矛盾冲突中展示其鲜明的性格特征。有人说爱情是自私的，爱别人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想传达出———鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱———贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

但在狄更斯的'《双城记》中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人性中最美好的、最悲壮的行为，是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息，也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议，也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情的思考。爱一个人，就是要给他（她）幸福，哪怕这种爱会伤害自己，哪怕这种爱会让自己消失……

当今的爱情似乎被强加了更多的东西。金钱、权力、地位、利益……这些本不该成为爱情的影响因素的东西却占据了越来越重的份量。人们不是为了爱而爱，而是为了生存而爱。很多情况下，虚伪代替了真诚，物质凌驾于精神。也许我们是一群理性的动物，也许我们所做的是最好的选择。但我们是否应该感到惭愧，是否应该正视自己的每一段感情呢？难道人活着只是为了吃好喝好睡好么？媒体上报道出的一个个为情仇杀的事件，应该为当今的人们敲响警钟了，大家应该仔细想想，他们，究竟是为爱而杀还是为恨而杀呢？如果我们不能博大的活着，世界就会了无生趣，失去色彩。

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