一本又一本，桌上堆满了练习本，似乎要把那个可怜的你掩埋掉。终于写完了，背起书包，逃离似的匆匆走出了校门，沉重的书包压着你，使你喘不过气来，使你的背被迫弯曲，像一个滑稽的小丑。“蹬，蹬，蹬!”气喘吁吁的你跑上了楼梯，冲进了家门，展现在你眼前的又是一大套练习卷，你明白了父母的意思，抓起笔拼命地写了起来，一分钟，两分钟，一小时，两小时……他的骂声让你抬不起头，在严厉的目光中灰溜溜的趴在桌前。你午饭没吃，连口水都没时间喝，只有把那堆堆积如“山”写完，才能吃晚饭。

夜晚，疲惫的你，一下子酣然入睡……

你，是谁?你是孩子。

日复一日，年复一年，每天你都是这样度过的。无论假期或生日，你不敢反抗，因为你生怕他。

他是谁?他是你的父母。

他勤劳着不知疲倦，不就是 “望子成龙、望女成凤”吗?有这种观念果然是好的，可是一旦他这种观念越来越强烈，那就是坏事了。你就像一朵娇嫩的花，而他就是以为善良的园丁，为了你能茁壮成长，他不惜一切代价不分时间和场合给你浇水施肥。他不懂，这样你会因过度吸收营养而疲劳死去。你终究是小子，你只能干这些，他再加只会害了你。他是“爱心杀手”，在爱心的驱使下，他成了疯狂残忍的“杀手”。

天下的父母都一样，都希望自己的子女好。这我能理解，人生就像一场跑步比赛，冲在前面的不一定是最后的胜利者，只有那些在前面悠着劲，会欣赏沿途风光，把赛程当成旅途享受的人，才能保持着速度，胜利冲向终点!

孩子的内心总是渴望着自由，好似一只关在笼子里的小鸟，时时刻刻。

父母们，你们理解了吗?

父母们，你们读懂孩子的心声了吗?

父母们，你们听见孩子的心灵在哭泣吗?

在这里，我谨代表天下所有的孩子，带着他们和我的心愿，祈求：“请允许我们放飞自由吧!”

自由的心得体会篇2

最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。细细地品读了李希贵老师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。当老师这么多年，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，现在的学生到底要的是怎样的教育呢？我也一直在思索着。

李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。

书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。

自由的心得体会篇3

约翰·密尔的《论自由》探讨的是公民自由或者称社会自由。也就是“探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。

从某种意义上来说，他几乎从最远的年代以来就在划分着人类。我们可以这么理解，人类社会“阶级”的出现，正式公民自由与社会自由出现区分与差别的表现。而随着阶级划分的越来越细，越来越完善，到国家的出现，以及后来所发展的集权、专政与所谓的民主社会，都是公民自由或社会自由的变化而引起的。或者说是，都是由：“社会所能合法施用于个人的权力”的不同与变化所形成的产物。

自由与权威之间的斗争，似乎从有了人类文明起就已经存在了，特别是在国家出现之后，更加明显。而且，自由与权威之间的斗争也给古往今来众多的文人们提供了一个永恒的、永远都不过时的话题。追寻自由，成了各个时代文人们都竞相追寻的“时髦”。

在统治者与臣民之间的的相处中，人们所认为的“统治”与“被统治”，对于自由的限制与约束，以致于发展后期所必然出现的人们揭竿而起，推翻专政、暴政所得来的那些“自由”。那是“所谓的自由”。《论自由》中这样说的“统治者会试图用以对付其臣民，正不亚于用以对付其外来的敌人”。他们将权力看作是一种武器。

为什么人们的自由要受到限制?换言之，正如人类所常说的那样“自由是相对的”、“世界上没有绝对的自由”。为什么呢?

关于这一点，在约翰·密尔的《论自由》中，作者有这样一段比喻“在一个群体当中，为着保障较弱成员免遭无数鸷鹰的戕贼，就需要一个比余员都强的贼禽受任去压服它们。但这个鹰王之喜戕其群并不亚于那些较次的贪物，于是这个群体又不免经常处于须要防御鹰王爪牙的状态。因此，爱国者的目标就在于，对于统治者所施用于群体的权力要划定一些他所应当受到的限制。而这个限制就是他们所谓自由。”

我们是否可以这样理解：因为他们少数一些人的利益所在，所以他们需要限制我们的自由，给人们相对的自由以维护统治。这就又涉及另一个根源性的问题了，即“我们有绝对的自由吗?”、“我们的自由是别人给予的还是我们自己创造的?”这两个问题，人们到今天一直还在争论。“从历史上看，只要人类一天还满足于以另一个敌人去攻斗一个敌人，还满足于在多少有些有效保证足以对付主人的暴虐的条件之下便由一个主人来统治自己，他们就还没有使自己的渴望超越这点之外。”

作者约翰·密尔认为，在统治者与公民自由的博弈中，美国的“宪政”是一个特殊的存在。它的出现标志着一个新的时代的到来，即“自由党派竞争的时代”。

“在政治理论和哲学理论当中，正和在人当中一样，成功倒会把失败所会掩住的错误和弱点暴露出来。”而在作者看来，这种“自由党派竞争”的情况，当它还只是一种在书籍中才可见的、“听起来颇成一条自明的公理”之时，政府只当它是另一场暴风雨而已。而当第一个民主共和国成立之后，“于是这种选举制和责任制政府就成为观察和批评的对象。这时人们就觉察出来，原来所谓“自治政府”和所谓“人民施用于自身的权力”等类词句，并不表述事情的真实状况。运用权力的“人民”与权力所加的人民并不永是同一的。”但作者还是发现，这种民主共和制是“人民会要压迫其自己数目中的一部分，而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何他种”。换言之，在本质上还是没有解决。变成了作者所说的“多数的暴虐”。

约翰·密尔的《论自由》中有一个很出名的观点，就是“多数的暴虐”的观点。他对于当今的国际政治来说有相当大的前瞻性。

书中这样说：“当社会本身是暴君时，就是说，当社会作为集体而凌驾于构成它的各别个人时，它的肆虐手段并不限于通过其政治机构而做出的措施。社会能够并且确在执行它自己的诏令。而假如它所颁的诏令是错的而不是对的，或者其内容是它所不应干预的事，那么它就是实行一种社会暴虐;而这种社会暴虐比许多种类的政治压迫还可怕，因为它虽不常以极端性的刑罚为后盾，却使人们有更少的逃避办法，这是由于它透入生活细节更深得多，由于它奴役到灵魂本身。”这种情况比以往有过之而无不及，更可怕!

社会是这样认为，即使它错了也没人发现，在一个国家，人人都同一种颜色，同一个思想，同一种文化，仔细想想这是一件相当恐怖的事。当一个社会都是一个思想了，那本身就是一种畸形，与人类的自我发展是相违背的。古人讲“兼容并包”、“海纳百川”，是注重各个不同的文化都发展，并且各自繁荣，这样这个世界才会更加繁荣、精彩，才会不让一些稀有的、独特的文明的足迹被淹没。

自由的心得体会篇4

云朵在太阳公公的温暖下憩息，鸟儿在蓝天中自由飞翔。我走到窗台，透过窗看着鸟儿，心便随着它逃到了天涯海角，任意翔游了……

太阳公公刚刚升起，驱散着黑暗，公鸡也雄厚地对天大叫几声。此时的我，却已离开了心爱的暖暖的被窝，正面对着满桌子冷冰冰的作业。如山一般的作业堆积在窗台和桌面上，使我有一种错觉，我正处于书海中。

如今的我，正面临着中考的残酷的挑战，我不得不去奋斗，几万个未知的对手，想到这儿，我不由得毛骨悚然，但争强好胜的我，却不愿意轻易认输，所以我唯有更加努力!

我正握着笔，奋笔疾书于作业本中。数学这一道难题已经困扰、阻拦了我近乎一个小时的时间，而时间一分一秒地过去，如山堆的作业依然巍然挺拔于桌上，我不由得烦躁起来。如今的作业，父亲已经不能再知道我了，我更不能倚靠弟弟，我只有自己自食其力。大脑告诉运转着，“连接cd?不对!连接ca?也不对!作cd⊥ab?也不对!”突然，脑台中一丝清明，我明白了这题的解法了。我兴高采烈地把结果一笔一划堆砌出来，这道题终于做完了，不由得看了下手表，啊!已经用了一个多小时了。我热情高涨的心迅速堕入冰窖中，手重新拿起笔，继续对我的作业进行“围剿”行动。

“哐，哐……”的声音从楼下的篮球场中传出来，我不由得陶醉起来，想起了在篮球场上热血拼搏的时候，心情总是有了意思涟漪。但事实并非如此，我继续宅在家中，向我的目标进发!

鸟儿“叽叽”地叫着，在窗外飞过，它似乎在望着我，劝说我跟它走，跟它走到天涯海角，远离压力……

我多么想自由，可以在蓝天下自由翱翔啊!

自由的心得体会篇5

在终身学习、建设学习型社会的今天，作为一名教师必须坚持学习。最近，我读了一本教育专著——《为了自由呼吸的教育》，在这本书里，作者回忆往昔的工作，没有自诩和矫情的夸夸其谈;探索历程的评价，没有文过饰非的不实之辞;体验感悟的归纳，没有哗众取宠的惊人之语。有的只是平实的叙述，客观的评判和真诚的自勉自励，从而使任何一个翻阅此书的人，都会有一种恬淡幽远的.儒雅之风扑面而来的感觉;掩卷沉思之后，又都会被书中从平实的字里行间涌动出的一股股挚爱事业的真诚、改革创新的勇气、遇挫弥坚的恒心和憧憬未来的豪情，所深深地打动和激荡，从而生发出只争朝夕、献身事业、开拓创新、奋发有为的冲动和欲望，也许这正是此书真正的魅力和价值吧。

前苏联作家高尔基说过：“凡是我所有的好东西，都要归功于书。”我国也自古就有“读书改变命运”的说法，李希贵老师的人生历程或许能作为这些话的应证。

他在文中写道：“像多数文学爱好者一样，我搜寻着所有可以找到的名著，急切地、贪婪地阅读，我恍若置身另一个世界，时而犹豫，时而彷徨，时而沉思，时而激昂……这种高度痴迷、全身心投入的大容量阅读，为我的精神世界储蓄了一笔丰厚的财富，随着岁月的流逝，年龄的增长，这笔财富不断生息、增值，实实在在地滋养着我的心灵，影响着我的价值取向，为我的生命打上了浓厚的底色。毫无疑问，在此后的人生道路上，我将幸福地享用这笔财富的‘利息’。” 他说：“我真正的学习是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书使我顿悟了教育，教育，使我顿悟了人生。” “教育是与读书连在一起的，书是最重要的教育资源。健全人格、高尚道德情操的养成，民族素质的提高，乃至学习型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，如果没有读过适合他的书，那将是终生无法弥补的缺憾。”

李老师之所以能从教师---校长---局长---教育家一路走过来，跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思考和利用是分不开的。他走到哪里，就把读书的种子播撒到哪里。他以自身和专家、大师的成长经历，告诉每一个孩子和每一位家长：播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。

今天倡导教师多读书活动，其实更多的是要求教师要处在真正的“读书状态”。做一个善于读书，知识渊博，视野广阔的读书人，而不是只在原有知识水平上，作低质量的重复。当今这个正在发生巨大的、深刻变化的时代，新学科、新知识迎面而来，只有学习，才能丰富自己，才不会落后，不会被时代淘汰，新的教育环境，刻不容缓的教育改革，逼人的教育形式---我们没有时间再去重复，去等待，去观望。人生是一条奔腾不息的河流，它不会停留在一个地方，也不会停止在某一阶段，它需要不断超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的过去。

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自由的心得体会5篇