细致入微的教案可以帮助学生克服学习难点，教案的设计是否符合学生的认知水平和发展规律，能够体现出教师的教学逻辑和思维深度，以下是九九范本网小编精心为您推荐的《伯牙绝弦》教案7篇，供大家参考。
《伯牙绝弦》教案篇1
【设计理念】
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
教学目标
1）朗读课文，背诵课文。
2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
课时安排：一课时
教具：多媒体课件
课前谈话：
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“袅袅炊烟”，你们也说几个这样的词。
师：老师再说几个这样的词。课件出示：
徐徐清风淙淙流水依依杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皑皑白雪绵绵春雨
师：这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
一、揭题导入
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。
二、初读感知，体会韵味
1．自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。
2．指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。
（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
3．齐读课文。
小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。
三、初解绝弦
1．读课题，你是怎么理解的？理解“绝”和“绝弦”的意思。
2．课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）
3．总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通）
4．伯牙为谁而绝弦？
（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）
5．篇古文主要讲了什么事？（自学、交流）
6．全班汇报：
a、理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？
1）前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）
2）“善哉”相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
b、“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。
c、“善”在课文中出现几次，意思一样吗？（4次理解同字不同意的现象，体会擅长说明什么）
d、刚才他说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）体会二人心灵相通
e、还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）
（小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富）
7．把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。
四、感悟知音
（一）何为知音
1）伯牙为什么绝弦呢？
2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？
看图：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。
伯牙所念，钟子期必得之。
3）从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
4）善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水，还听出了伯牙像山一样的.志向，像海一样的胸怀。
5）想象说话
既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？
（引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……）
6）这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
（二）相遇相知。
1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）
2．那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？
3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？
4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）他一定会对子期说什么？
5．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）
6．知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（练读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。）
（三）知音之死。
无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？能够感受到什么？
（预设答案：1．因为子期能听懂伯牙的琴声。2．因为他们之间就像亲人一样。3．感情深厚……）
2．可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──峨峨兮若泰山。
当伯牙志在流水。没有人会像子期说──洋洋乎若江河。
当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？
（预设答案：1．失望。2．寂寞。3、忧虑。生4．渴望。……）
3．子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
（预设答案：1．断了他的前程。2．断了他的心弦。3．断了他的希望。……）
4．这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
（指导朗读）
五、深悟绝弦
1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2．从这首短歌中，你能体会出什么？
3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？于是摔琴断弦，决心再也不弹琴，留下了这一段动人的故事千古流传！（出示课文）
六、回味绝弦
1．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。
（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）
2．伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？
3．老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（学生再读课文，试着背诵）
七、扩展
1．出示关于知音难觅或乐曲高妙的诗文，如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2．出示古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。
3．学了这篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，为什么把他作为知音？
当你感到沮丧、孤独、忧郁、快乐亦或是处于危难的时候，最需要的就是能有一两个知音相伴左右。所以，如果你寻到了与自己情趣相投的知音时，请大家一定要珍惜。世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友（知音）。
作业
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
《伯牙绝弦》教案篇2
教学目标：
1、正确流利地朗读课文，背诵课文。
2、借助注释读懂课文。
3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学难点：
通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。
教学过程：
一、音乐导入
1、学生听《高山流水》音乐
2、听完音乐，你有什么感受呢？
3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题）
二、解题质疑
1、绝你知道是什么意思吗？绝弦呢？
2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲生：（a：伯牙再也不弹琴了）（b：伯牙弄断了琴弦）的故事。
3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？）
三、初读课文，整体感知
1、请同学们自由地朗读2遍。
2、学生自由读课文，教师巡视。
3、指名读，评价。
4、师范读
5、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
6、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的'基础上读好文言文的节奏。
7、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
四、小组合作学习
1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。
2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。
3、全班交流课文意思。
五、深入学习
1、伯牙为何要绝弦呢？（板书：钟子期死）
2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心了，因为他失去了知音）（板书：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人）
4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（24句）[课件出示句子]
5、指名读。
6、从此文段中可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。[课件出示句子]
7、了解四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思；两个善哉是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳[出示课件词语]于是你怎么赞叹？
9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪子期会怎样赞叹？引导学生说句子。
10、这正是：伯牙所念，钟子期必得之。[课件出示句子]
理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音！
11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢？你想那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？
12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋）
13、指导朗读。（自由读、分组读）
师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[课件出示句子]学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（1）、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
（2）、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读）
六、拓展，回味绝弦
1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：
出示短歌，师范读：（伴低沉悲凉的古典音乐）
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生）
3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗？指名同学分别喜和悲。[课件出示全文]
七、熟读成诵。
1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。
2、背诵课文。
八、总结：
自古以来，良朋易求，知音难觅，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。
板书：
25．伯牙绝弦
知音
钟子期死
《伯牙绝弦》教案篇3
教学目标：
1．了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2．通过朗读，读出自己的'理解，读出自己的感悟。
教学难点：
通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、解题质疑，引入课文。
初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。
二、读准字音，初知课文。
1．学生自由练读。
2．检查初读情况，读准字音，读通句子。
三、联系注释，读懂文意。
1．指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。
2．在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
3．学生练习朗读，读出文言文韵律。
四、深入体会，品味文情。
思考：伯牙为何绝弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．学生自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。
2．学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。
学生练习朗读，读出文言文的韵味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
师生共读，表达知音相遇之喜。
（二）感悟“知音离世之悲”
借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。
学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。
对比朗读，再次体会知音离世之悲。
五、回味诵读，升华文心。
1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
2．学生讨论，教师点拨。
3．师生诵读全文。
《伯牙绝弦》教案篇4
教学目标
1、知识目标
学会本课的生字生词
2、能力目标
培养和作能力
3、情感目标
欣赏艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。
教学重难点
1、体会文章的深刻含义：知音难求。
2、欣赏艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。
教学媒体 多媒体课件
教学时间 2 课时.
教学过程
第一课时
一、激情导入
要求学生不要发出声音，静静地看老师在黑板上所写出的题目（板书课题）知音故事我们曾经耳闻过。今天我们学习它的经典原文。
二、朗读课文，初步感知
1、注意字词，又不懂得地方可通过或问老师解决。
2、指名朗读课文，教师对其中学生读错的字词进行纠正。
3、教师范读，让学生体会朗读本文时所应有的感情
4、指明学生带有感情的朗读。
三、分析课文
1、疏通文意，理解字词。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？
绝：断绝。
鼓：弹。
志在高山：心里想到高山。
哉：语气词，表示感叹。
峨峨：高。
兮：语气词，相当于啊。
洋洋：广大。
2、理解题目的意思。
3、课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？
4、伯牙仅仅是不再弹琴吗？他向世人宣告了什么？
第二课时
一、回顾前文，复习知识
二、深入课文
1、伯牙善鼓琴，钟子期善听这句话是什么意思？善字在文中出现过几次？分别是什么意思？
2、伯牙鼓琴，志在高山这句话是什么意思？你有什么体会？
3、从哪里可以看出伯牙所念，钟子期必得之。？
4、俞伯牙是音乐家，他的.琴声里还会有什么样的景色？（鸟语花香。漫天白雪。秋风落叶）
三、启发学生
1、如果你是钟子期，当伯牙鼓琴志在明月时你会怎样？当伯牙鼓琴志在清风时，你又会怎样？
2、俞伯牙为什么独独把钟子期视为自己的知音？
3、俞伯牙和钟子期仅仅是在音乐上是知音吗？此时的他们已经成为生活上的知音了，是对人生态度持相同意见的人。这种知音是可遇不可求的。
4、学生齐读课文的最后一句。想一想为什么俞伯牙会破琴绝弦，终身不复鼓。
5、伯牙在断绝琴的时候也断绝了什么？（伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独。寂寞。）
四、作业
读了此文，你有什么感想？并写下来。
《伯牙绝弦》教案篇5
学习目标：
1、朗读课文。背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。
学习重点：
凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。
学法提示：
1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。
2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。根据情况，教师范读课文。
3、了解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真
挚友谊，感受音乐的无穷魅力。
一、课前预习
1、初读课文，我能扫清文字障碍。
（1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。
（2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：弦（）哉（）兮（）峨（）
（3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观：
2、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中
省略的部分补充完整。
⑴、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
⑵、伯牙所念，钟子期必得之。
⑶、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
4、对比阅读，加点字的意思分别是：
善鼓琴钟子期善听善哉
5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：
6、我有几点疑问想与老师讨论。
Α：我理解词语的方法是：
a、查字典。（）b、看注释。（） c、联系上下文（）
d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（）
Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是
С、课文我读了a、大声得朗读。（)
b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（）
c、默读，边读边看课后的注视或查字典。（）
d、先通过看课文注释或查字典，知道了文章大意后，再大声得朗读来进一步理解。（）
二、课堂合作探究
1、从何处可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的？找出文中原句，说说你的感受。
2、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？
3．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？
4．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？
5．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟??子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
6、再读课文，想一想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句，读一读，说一说自己的理由。
7、伯牙为何破琴绝弦？对此你有何感受？
8．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
9．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的.同时也断绝了什么？
10、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。
11、我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。
三、拓展延伸
根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。
楚人有涉（渡）江者，其剑自（从）舟中坠于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（这）吾剑之所从坠（掉下去的地方）。”舟止，从其所契者（刻着记号的地方）入水求之（寻找剑）舟已行矣，而剑不行，求剑若此（这样），不亦惑乎？
1、这是个成语故事，题目叫。
2、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
这里的“若”的意思是：
这句话的意思是：
四、课堂达标训练
1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。
绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、??
伯牙绝．琴（）斩尽杀绝．（）绝．处逢生（）
美妙绝．伦（）绝．大多数（）悬崖绝．壁（）
善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好伯牙善．鼓琴（
洋洋兮若江河（）心怀不善．（）
多愁善．感（）善．始善终（）英勇善．战（）
2、句子停顿不恰当的一句是：（）
①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
②善哉，洋洋／兮若／江河！
③伯牙／所念，钟子期／必得之
④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
3、按课文内容填空并回答问题。
☆伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ ”
①句子含义：
②从这个句子我体会到
☆子期死，伯牙谓世再无知音，乃。
①句子含义：
②从这个句子我体会到
古今交友的名言名句和成语
☆有朋自远方来，不亦乐乎☆四海之内，皆兄弟也
☆君子之交淡如水☆士为知己者
☆死海内存知己，天涯若比邻☆酒逢知己千杯少
☆相识满天下，知音能几人☆人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之
莫逆之交管（仲）鲍（叔牙）之交刎颈之交忘年之交患难之交善哉）
《伯牙绝弦》教案篇6
一、课前谈话
同学们，上课前，我们先来做一个文字游戏，老师先说一个词语，你仔细听，然后照样子说几个这样的词。师：杨柳依依（板书在黑板上） 老师选取了其中几个词语写在了黑板上，我们一起来读一读 生读 这些词都描写了一些动人的场景，我们如果平时有意识地积累这些词语，并注意恰当运用到我们的习作中去，一定会使我们的作文增色不少。
二、导入：
1、我们现在开始上课，今天我们就来学习一篇文言文（板书课题） 谁来读一读课题？这个“弦”字很容易读错，我们一起读一读课题，注意读准字音。
2、“弦”指的是—琴弦，“绝弦”就是—扯断琴弦。
谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思？指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢？
三、初读感知，体会韵味
1、请同学们打开课本，先自己读一读文章，注意读准字音，读通句子（生自由读文） 同学们读的都很认真，我请一位同学来读一读课文 指名读3 （你读的很流利；这一句话不太好读，谁再来读一读；听老师读一读，你再来试试??） 指导读 “兮”是一个语气词，拖音 真好，读文言文，就应该这样慢慢读，慢慢品，读出其中的韵味
2、听老师读，体会读文言文的感觉
3．（出示停顿）请同学们看着屏幕上标注的停顿符号，自己练习读一读文章 生练读 谁来读一读
4．我们一起来读一读，注意感受文言文的节奏和韵味
四、初步感知
同学们，文中出现了两个人物，分别是谁？（板书人物） 他们之间发生了一段怎样动人的故事呢？
请你用自己喜欢的方式读读课文，结合课下注释和手头的资料理解每一个句子的意思，读不懂的地方还可以和同学老师交流交流生自学 五、细读品析，感悟知音
通过刚才的学习，相信大家对这个故事一定有了自己的理解，我们一起交流一下：
1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”
课文中有一句话介绍了伯牙和子期，找出来 指生说 他们一个---擅长弹琴，一个---善于倾听。
你从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？ 快速浏览课文，找到相关的语句
2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解这句话？指生说这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的.“善”意思一样吗？怎么不一样？指生说一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。
假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？ 你将如何赞叹？伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？ 你将如何赞叹？
这是古代子期的赞叹，现代的子期又会怎么赞叹？我们这些90后的子期会怎么赞叹？
我们的语言是不断发展变化的，这是中华语言文字的另一特点 让我们带着这种心情再读这两句话。 3、同学们，既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？ 指生说（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等）
假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！” ）
当“伯牙鼓琴，志在明月”，钟子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??
当“伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰??指生说 无论伯牙弹什么，子期都能理解，这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”
4、我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
我们再来读一读这段话，来体会伯牙子期之间的知音情。 生读
5、其实，伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇：（出示资料） 此时伯牙的心情如何？（乐曲）
伯牙于是把这惊喜、欣喜、与激动化作动人的乐曲在山间流淌， 假如你是伯牙，你最想对子期说些什么？ 拿起笔来写在书上空白处 我们来交流一下
这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们也许还会谈论——人生、谈理想，谈志向??
同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知心的人我们才叫他——知音！
此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人，我终于怎么样？ （找到知音了！） 带着这种感觉来读读这段话
6、是啊，人生得一知己难矣，人生得一知己足矣。从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定来年中秋再来相会。无奈世事难料，第二年伯牙如约来到了江边，等待他的却是子期冰冷的坟墓——出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”学生读。子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦-- （读）在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？在断绝琴弦的同时，也断绝了他所有的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情---—（读）
六、拓展总结：
1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。 （出示诗歌）
我们一起来读，共同体会伯牙痛失知音的悲痛之情生齐读后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲）
2、《伯牙绝弦》全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙子期的相识相知，读出了情深意长；只有77个字，却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱，这就是我们中华传统文化的魅力，真是简约而不简单。让我们伴着动人的旋律再读这个故事，把这凝练、精美的语言留在我们心中。
齐读课文
《伯牙绝弦》教案篇7
?伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴谢知音”的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。分享了《伯牙绝弦》的优质教案给大家！
教材解读：
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。因此本课教学中，指导学生借助注释初步了解文言文大意的基础上重点引导学生感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，同时体会音乐艺术的无穷魅力。
教学目标：
1．体会音乐艺术的无穷魅力，感受文言文独有的语言特点，激发学生学习文言文的兴趣。
2．有感情地朗读和背诵课文。能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
凭借注释和工具书读通、读懂内容。
教学难点：
体会知音难觅，珍惜知音的情感。
课前准备：
学生—查资料了解俞伯牙、钟子期
教师—制作课件，下载《高山流水》乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、乐曲导入，释题存疑
1．（课间播放《高山流水》古筝曲）刚才我们欣赏的是我国经典国乐《高山流水》，这首动听的曲子有一个千古流传的感人故事，这个故事就是我们今天要学习的文言文（板书：伯牙绝弦）读题，“绝”是什么意思？“绝弦”呢？
关于伯牙，你们有什么了解？
2．伯牙学琴，以大自然为师，终成一代操琴高手，足以见得对音乐艺术的酷爱。然而，就是这样一个操琴高手，最后却摔琴绝弦了。这到底是为什么呢？就让我们来读读这个故事。
二、读通课文，疏通文意
1．自由大声读课文，要求读准字音，读通语句。难读的'地方多读几遍。
2．“善”字在文中出现几次？意思都一样吗？（点明：同字不同意）
3．请5名学生一人读一句，随机正音。（平翘舌音等）
4．字音是读准了，不过有几处停顿不太合适。大致地了解古文的意思，能帮助我们正确断句读得流畅。回忆一下，理解古文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）
5．出示：
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
让学生练读停顿的文言内容，指名读，小老师带读，齐读，感受文言文的节奏和韵味。。
6.解决初读课文要求的第二个问题：
“善”字在文中出现几次？意思都一样吗？（点明：同字不同意）
7．读着这个故事，你想到什么词？（知音、志同道合、情投意合、琴瑟之好……）
板书：伯牙子期
（1）指名对照注释说说意思。（“善哉”用现在的表达方式还可以怎么说？）
（2）学文言文要学会变通，用自己的话讲讲这个故事。指名说—同桌互说
三、品味“知音”之情
（一）逐句分析，感悟“知音相遇之喜”
1．品析重点句
学习文言文要抓住关键字词的解释来疏通课文，我们来学习一下。
出示句子1：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
擅长弹
2.出示句子2：
志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）听音乐想像：让我们一起闭上眼睛陪同钟子期，去感受伯牙的琴音吧！（播放《高山流水》节选音乐）现在你就是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛看到了怎样的景象？
（2）引读：于是你情不自禁地赞叹道——“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
3．拓文本，丰富意象
既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，还会表现哪些动人的场景呢？钟子期又会怎么赞叹呢？
出示：
伯牙鼓琴，志在微风， 钟子期曰：“善哉（）兮若清风！”志在细雨，钟子期曰：“善哉，（）兮若春雨！”
志在（），钟子期曰：“善哉，（）兮若（）！”
炊烟袅袅雨雪霏霏
明月皎皎春雨潇潇
白雪皑皑杨柳依依
……
引导学生以排比句的形式说句子。
4．你看，伯牙琴声里面所包含的东西，子期都能准确地说出来，这就是：（引导学生说）
“伯牙所念，钟子期必得之。”
想一定代词，这里指伯牙心里所想的。
（1）你从哪个词感受到的？（必）小组读。板书：所念必得之
5.这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。（板书：知音）
(1)什么样的人才能叫做知音？知音之间可以做什么？
6．身为楚国著名的音乐大师俞伯牙，你说他还会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？追问：当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？
终于有一天，伯牙遇到了山野樵夫钟子期。面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他也许会对子期说什么？（知我者，子期也！撞见钟子期，是伯牙一生中最幸运的邂逅。）
这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（生命的心灵的知音）
（二）感悟“知音离世之悲”
1．学到现在，你明白了伯牙为什么要把最心爱的琴摔碎了吗？
引读：“子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。”
认为于是，就断绝再
2．伯牙为什么要破琴绝弦？
（子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！）
3．伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
理解了伯牙此时的心情，请再读最后一句话。（多名学生读、齐读）
4．拓文本，勾哀思
当时的情境是这样的-----（出示坟头摔琴的现代文）
5．在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼知音钟子期。出示诗歌：
忆昔去年春， 江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
四、回归整体，背诵积累
自古以来，“良朋易求，知音难觅”，一曲《高山流水》成就了一段流传千古的知音佳话，让我们伴着动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）
五、课后延伸，升华认识
1、明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这本书中，课后去读读。
2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
板书设计：
伯牙绝弦
伯牙所念
知音
子期必得之
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